《出均州赴太和行驰道上》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。
芳林（fāng lín）的意思：美好的景色、芬芳的树木。形容环境优美，景色宜人。
逢迎（féng yíng）的意思：指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。
含风（hán fēng）的意思：含有风的味道或特征。
花气（huā qì）的意思：形容人的气质高雅、温文尔雅。
岚光（lán guāng）的意思：指山间云雾散开后，阳光透过云雾洒在山间的景象。比喻事物显露出来的样子。
山色（shān sè）的意思：山的景色、山的颜色
天街（tiān jiē）的意思：指天空中的道路，比喻极高的境地或理想境界。
未入（wèi rù）的意思：未曾进入或未达到某个境界或状态。
瑶京（yáo jīng）的意思：指非常美丽的宫殿或城市。
游人（yóu rén）的意思：指旅游者、游客；也可指四处游荡、流浪的人。
云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。
真侣（zhēn lǚ）的意思：真正的伴侣，真心相爱的夫妻
指点（zhǐ diǎn）的意思：给予指导或指引。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从均州前往太和行驰道上的所见所感，充满了自然美景与宁静氛围的描写。
首联“百里天街石路平，游人指点近瑶京。”以“百里”形容路程之长，“天街”与“石路平”营造出道路的壮阔与平整，暗示了旅途的顺畅。“瑶京”则借指目的地的尊贵与美好，通过游人的指点，增添了对即将到达之处的期待与向往。
颔联“芳林隔水闻花气，虚谷含风有鸟声。”进一步展开画面，通过“芳林”与“花气”，以及“虚谷”与“鸟声”，展现了沿途自然界的生机与和谐。水边的树林中传来阵阵花香，山谷间随风传来鸟鸣，这些细节生动地描绘了春天的气息与生命的活力。
颈联“衣上岚光千片落，帷前山色数峰晴。”转而描写诗人自身的感受。岚光是指山间雾气在阳光照耀下形成的光影效果，千片落形象地表现了这种光影的细腻与丰富。山色数峰晴则描绘了晴朗天气下山峦的美丽景象，诗人仿佛置身于一幅流动的山水画卷之中。
尾联“逢迎道左多真侣，未入云门觉思清。”最后两句表达了诗人内心的体验与感悟。在旅途中遇到的“真侣”（真诚的朋友或同路人），以及还未到达目的地（云门，可能象征着某种理想或境界）时已感受到的“思清”，暗示了旅途中的相遇与思考为诗人带来了心灵的净化与启迪。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发，展现了诗人对自然美景的热爱与对旅途经历的深刻体会，同时也传达了一种追求精神清静与内心纯净的生活态度。
- 作者介绍
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区大相
广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。朝代：明
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獭能报本乌返哺，夕膳晨羞阙供具。
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俄焉空庭感风树，为丰为啬总不御。吁嗟乎！
儿无母哺哺于儿，抚兹怀棬双泪垂。
沈孝子行
我友有子称小凤，少岁六经熟磨砻。
忘身竟以死孝传，千古人伦作桴栋。
孝子陈情救乃翁，乃翁得旨还天中。
昨岁母殡值邻火，扑灭不觉麻衣红。
麻衣红，不可褫，宁死肯任母殡毁。
头焦额烂肤不完，殡宫获全孝子死。
孝子曾补《两笙》诗，《南陔》《白华》有新词。
居身洁白守庭训，循陔乃厄南宫离。
我闻客位之殡涂且肂，攒至西序预火备。
此礼废坠千百年，致令孝子蹈炎炽。
我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。
登危临深古所戒，成仁取义非过情。
读书要在持大节，至行煌煌如火烈。
旌庐令典金石光，精神不逐劫灰灭。
《沈孝子行》【清·吴廷华】我友有子称小凤，少岁六经熟磨砻。忘身竟以死孝传，千古人伦作桴栋。孝子陈情救乃翁，乃翁得旨还天中。昨岁母殡值邻火，扑灭不觉麻衣红。麻衣红，不可褫，宁死肯任母殡毁。头焦额烂肤不完，殡宫获全孝子死。孝子曾补《两笙》诗，《南陔》《白华》有新词。居身洁白守庭训，循陔乃厄南宫离。我闻客位之殡涂且肂，攒至西序预火备。此礼废坠千百年，致令孝子蹈炎炽。我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。登危临深古所戒，成仁取义非过情。读书要在持大节，至行煌煌如火烈。旌庐令典金石光，精神不逐劫灰灭。
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