编韦（biān wéi）的意思：编织韦带。比喻暗中纠结、串通勾结。

不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

古质（gǔ zhì）的意思：指古代的风格、气质或品格，有时也指古代的风貌、风采。

汗简（hàn jiǎn）的意思：汗简是指汗水流得很简单，形容轻松、容易。

既成（jì chéng）的意思：已经成为事实或现实的；已经存在并且无法改变的。

刳木（kū mù）的意思：指用刀子或其他工具刻削木头，形容精细耐心地工作或刻苦钻研。

儒士（rú shì）的意思：指学问渊博、品德高尚的士人。

士徒（shì tú）的意思：指学问上的师傅和徒弟，也可以泛指师生关系。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

新书（xīn shū）的意思：指新出版的书籍，也可比喻新的观点、新的学说、新的理论等。

行文（xíng wén）的意思：指写文章、写作。

遗风（yí fēng）的意思：指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

右行（yòu xíng）的意思：向右走

语言（yǔ yán）的意思：形容说话无聊、无意义。

肇兴（zhào xīng）的意思：指开创事业或事物的起头，也用来形容一个人的成功开始。

仲尼（zhòng ní）的意思：指孔子，也可用来形容有德行的人。

这首诗《蒙古土风杂咏十二首(其九)灰简》由清朝诗人弘历所作，通过对“灰简”的描绘与思考，展现了对古代文化传承与创新的深刻洞察。

首句“约东从来祗语言，右行文字肇兴元”，以简洁的语言开篇，点明了文字起源与发展的方向，即从东方开始，语言是文字产生的基础，而文字的书写则从右至左开始，暗示了文字发展的一般规律。

接着，“既成旋拭新书便，刳木涂油古质存”两句，描述了文字记录与保存的过程。新书完成后，会立即擦拭干净，以备下次使用；同时，古老的木质材料被涂上油脂，保持其质地，体现了对传统材料的珍惜与利用。

“渍竹挥非苍颉字，编韦绝岂仲尼门”两句，则是对文字载体与内容的进一步探讨。竹简虽非出自传说中的造字始祖苍颉之手，但同样承载着知识与智慧；韦编（用牛皮绳编连竹简）也并非孔子亲自编订，却成为了儒家经典的重要载体。这两句通过对比，强调了文字本身的价值，以及不同载体与内容之间的关联性。

最后，“分明汗简遗风在，儒士徒观不解论”两句，总结了前文的思考，指出虽然文字和载体的形式各异，但它们所蕴含的文化精神和历史价值却是相通的。对于后世的学者来说，仅仅观察这些形式上的差异是不够的，更重要的是理解其中蕴含的深层意义和价值。

整体而言，这首诗通过对“灰简”这一具体事物的描绘与反思，展现了作者对古代文化传承与创新的独特见解，以及对文字、载体与内容之间关系的深入思考。