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《赠黄仕明进士·其一》全文
明 / 韩上桂   形式: 古风

璧生重岩中,出为廊庙器。

精采长虹,效坛礼天地

吉士经纶,独抱千古志。

当其未遇时,掩抑谁相示。

一朝光华,枯崖尽生媚。

连城始足偿,置庑何容弃。

显晦固有期,磷缁仍所忌。

愿言磨砻,勿受微尘翳

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诗文中出现的词语含义

长虹(cháng hóng)的意思:形容彩虹的弧线长而美丽,也比喻人才出众、志向高远。

尘翳(chén yì)的意思:指尘土飞扬、烟尘弥漫的景象,比喻事物昏暗不明、不清晰。

固有(gù yǒu)的意思:指某种特征或属性在事物中自始至终不变的,与其本质相一致的。

光华(guāng huá)的意思:光彩耀眼的气质或光辉的光芒。

何容(hé róng)的意思:难以容忍

吉士(jí shì)的意思:吉祥的人

精采(jīng cǎi)的意思:形容非常出色、引人入胜的表现或表演。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

连城(lián chéng)的意思:形容关系紧密,相互依存的两个或多个事物。

磷缁(lín zī)的意思:形容衣冠鲜明,举止文雅

庙器(miào qì)的意思:指庙宇中的神像、祭器等。也用来比喻无用或无实际价值的东西。

磨砻(mó lóng)的意思:形容人勤奋努力,不怕辛苦。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。

未遇(wèi yù)的意思:指未曾遇到过,未曾碰面。

显晦(xiǎn huì)的意思:显露明白和隐蔽模糊的对比。

掩抑(yǎn yì)的意思:掩盖、隐藏

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

遇时(yù shí)的意思:逢遇到合适的时机,能够抓住机会,取得成功。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

重岩(zhòng yán)的意思:指坚硬、沉重的岩石,比喻困难重重、难以逾越的境地或困境。

廊庙器(láng miào qì)的意思:指人才出现在适合他的场合,形容人才得到合适的发挥。

鉴赏

这首诗以“璧”为喻,生动描绘了人才在未被发现前的默默无闻与被赏识后的光芒四射。诗中“精采贯长虹,效坛礼天地”两句,将人才的才华比作穿透云层的彩虹,象征着他们在关键时刻展现出的卓越能力,如同在天地间举行庄严仪式一般,令人瞩目。接着,“吉士负经纶,独抱千古志”赞美了那些怀抱远大理想、学富五车的贤士,即使在不被理解或赏识的时期,他们也坚守自己的信念。

“当其未遇时,掩抑谁相示”表达了在人才尚未得到机会展示自己时的孤独与压抑,暗示了社会对人才的忽视。而“一朝吐光华,枯崖尽生媚”则描绘了当人才终于获得认可和赏识后,其才华如春花般绽放,不仅照亮了自己的道路,也使周围的一切为之增色。这种转变不仅体现在个人成就上,也寓意着社会对人才价值的重新认识和重视。

“连城始足偿,置庑何容弃”通过比喻,强调了人才的价值是无法用金钱衡量的,即使是最珍贵的宝物也无法与之相比。同时,也表达了对人才不应被轻易放弃或忽视的态度。最后,“显晦固有期,磷缁仍所忌”指出人才的起落有其自然规律,但社会应避免因一时的误解或偏见而对其产生偏见,应给予公平的机会和尊重。

整首诗通过对人才成长过程的描绘,表达了对人才价值的深刻理解和对社会公正对待人才的呼吁,体现了诗人对人才的深切关怀和对社会进步的期待。

作者介绍

韩上桂
朝代:明

明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。
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