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《崇山堂五咏为通判大乐张侯赋·其四妙观庵》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[寒]韵
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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

禅室(chán shì)的意思:指用于修行禅定的房间或空间。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

浮花(fú huā)的意思:指表面上华丽而没有实质内容的东西。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

幻影(huàn yǐng)的意思:指虚幻的影子或幻觉。

江月(jiāng yuè)的意思:指江河上的月亮,比喻美好的景色或情景。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

闲来(xián lái)的意思:指无所事事,没有事情可做。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在禅室中静坐观想的情景,通过细腻的笔触展现了禅宗修行的意境。首句“闲来禅室倚蒲团”,以“闲来”二字开篇,营造出一种悠然自得的氛围,接着“禅室”与“蒲团”则点明了地点与工具,暗示了即将进行的禅修活动。次句“幻影浮花入正观”,运用了“幻影”与“浮花”这两个意象,既表现了禅修过程中内心世界的虚幻与变化,也体现了观照万物时的超脱与平和。第三句“江月松风藏不得”,通过“江月”与“松风”的自然景象,进一步深化了禅修中的自然观照,暗示了宇宙万物皆可融入内心的境界,无法被外界所遮蔽。最后一句“大千俱在一毫端”,以“大千世界”与“一毫端”形成鲜明对比,表达了在禅修中对宇宙的广阔与个体的渺小有着深刻的理解,同时也揭示了在细微之处见宇宙真谛的禅宗智慧。整首诗语言简洁而富有哲理,通过具体的场景描绘,传达了禅宗修行的核心理念——在日常生活中体悟宇宙真理。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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