竹里逢开士，花间觅著书。
《鹤林寺和尚》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅观（chán guān）的意思：禅观是指禅宗的观念和思想。禅宗是佛教中的一派，强调通过冥想和直接体验来实现觉悟和解脱。禅观是禅宗的思想体系的核心。
果足（guǒ zú）的意思：形容果实饱满，充实丰富。
开轩（kāi xuān）的意思：开放窗户，指心胸开阔，愿意接纳外界的事物或意见。
开士（kāi shì）的意思：指能力出众、才华横溢的人。
空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值
世网（shì wǎng）的意思：指世间人世纷杂的事物，也用来形容人世间的纷争和纠纷。
文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。
鱼乐（yú lè）的意思：形容非常快乐的样子，如鱼儿在水中自由自在地游动。
自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位和尚在鹤林寺的生活场景，充满了宁静与超脱的氛围。首联“竹里逢开士，花间觅著书”，以竹林和花丛为背景，巧妙地引入了和尚这一主题，营造出一种隐逸的意境。接着，“禅观今果足，文字往因馀”两句，表达了和尚通过修行达到内心的满足，同时也暗示了他过去对文字的热爱与追求。
“听雨知鱼乐，开轩任柳疏”则进一步展现了和尚与自然和谐共处的情景，通过听雨声感知鱼儿的快乐，以及随意开启窗户让柳树的疏影自由洒落，体现出一种超然物外的生活态度。最后，“自怜婴世网，敢复事空虚”表达了诗人对自己被世俗束缚的感慨，以及对超脱尘世、追求精神世界的向往。
整体而言，这首诗通过对和尚生活的细腻描绘，展现了超凡脱俗、与自然和谐共生的美好境界，同时也流露出诗人对于现实与理想的深刻思考。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《上皇北狩歌一首》【明·黄省曾】正统己巳北出师，居庸关外驻龙车。万里清霜严警跸，千山红日照旌旗。惊雷奔电动天地，土木狼山胡马嘶。犹如汉高白登围，谁似陈平复出奇。倒戈败将泣紫陌，尽说天子无归期。百官出涕洒双阙，六宫日夜愁蛾眉。王竑意气凌秀实，马顺碎首污丹墀。郕王晏然登大宝，英宗凛凛胡风吹。伯颜稽首尽臣节，也先独识龙凤姿。胡笳吹渡百海子，天涯渺渺将何之。紫塞惊瞻苏武庙，黄云愁拂李陵碑。君王忽忆宫中乐，玉箸双流路辽邈。夜夜袁斌抱足眠，君臣鱼水恩相托。他年刻木南来书，此功堪表麒麟阁。匈奴万骑屯长陵，宫墙之中肆焚掠。武清鼓舞三军气，司马用兵如李郭。紫荆关口鸾舆还，三度景皇犹不诺。侍郎怀献绣龙枕，拜舞胡沙怨乖错。翰林检讨批逆鳞，赵杨二子迎沙漠。也先起舞弹琵琶，恋恋饯行良不薄。秋来天子归南宫，万国苍生皆踊跃。
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