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《形影神诗三首·其二影答形》全文
明 / 释函是   形式: 古风

至理亲疏近情分苦乐。

身心我不知,一味倒卓

始终劳劳,趣避省营度

汝亦待神明悲欢先觉

苦乐虽梦幻忘形焉可学。

日夕体悉,一解一切缚。

此理须稔知,且勿候凋落

我固候化迁悠悠欣所托。

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诗文中出现的词语含义

悲欢(bēi huān)的意思:指人生中的悲伤和喜悦,包括悲痛和欢乐两种情感。

倒卓(dǎo zhuó)的意思:指得意洋洋、骄傲自满的样子。

凋落(diāo luò)的意思:花朵凋谢、落叶离枝的意思,比喻事物衰败、人事多变。

化迁(huà qiān)的意思:指人们因为变故而离开原来的地方,迁往他处。

近情(jìn qíng)的意思:指对人情感的关切和体察。

劳劳(láo láo)的意思:劳累、辛苦。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

亲疏(qīn shū)的意思:指对待亲近和疏远的人不同,对待亲近的人亲密热情,对待疏远的人疏离冷漠。

情分(qíng fèn)的意思:情分是指人与人之间的感情深浅或亲疏关系。

稔知(rěn zhī)的意思:指对某一事物非常了解,掌握得很透彻。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

体悉(tǐ xī)的意思:全面了解、深入体验

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

无亲(wú qīn)的意思:没有亲人或没有亲戚关系。

先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。

相体(xiāng tǐ)的意思:形体相似,外貌相像。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

营度(yíng dù)的意思:指人的智力和才能。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

鉴赏

这首诗由明代僧人释函是所作,名为《形影神诗三首(其二)影答形》。诗中以“形”、“影”、“神”为喻,探讨了人生哲理与自我认知的主题。

首句“至理无亲疏,近情分苦乐”,提出至高真理对所有人都是平等的,没有亲疏之分,而情感则决定了个体对苦乐的感受。接下来,“身心我不知,一味随倒卓”表达了对自我认知的困惑,认为身心状态难以完全把握,只能随波逐流。

“始终同劳劳,趣避省营度”说明无论在人生的起点还是终点,都充满了劳苦和忙碌,人们在追求与避免之间寻求平衡。“汝亦待神明,悲欢要先觉”强调了对悲喜情感的敏锐感知,如同等待神明的启示一般重要。

“苦乐虽梦幻,忘形焉可学”指出苦乐如同梦境般虚幻,但学会忘却自我束缚,才能真正体验生活的真谛。“日夕相体悉,一解一切缚”表达了通过日夜的观察与理解,可以解开心灵的枷锁,获得自由。

最后,“此理须稔知,且勿候凋落”提醒人们要深入理解这些道理,而不是等到生命的尽头才去领悟。“我固候化迁,悠悠欣所托”表明诗人期待着生命的变化,内心充满平静与喜悦,找到了心灵的寄托。

整首诗以形象生动的语言,探讨了人生哲学、自我认知以及心灵解脱的主题,富有深意,引人思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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