《初住归宗四首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不道（bù dào）的意思：不合道理，不符合道德规范
金轮（jīn lún）的意思：金轮指的是佛教中的一种神器，也被用作比喻。在佛教中，金轮是佛陀所持的一种武器，象征着智慧和力量。在成语中，金轮意味着强大的力量和威力。
久生（jiǔ shēng）的意思：长时间生存或存在；长久不死。
设利（shè lì）的意思：指设法谋取私利或牟取不正当利益。
生尘（shēng chén）的意思：形容人或事物长时间不使用而积灰尘，也比喻人长时间不接触外界而落后或陈旧。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
田地（tián dì）的意思：田地是指农田或耕地，也用来比喻某个领域或范围。
祖翁（zǔ wēng）的意思：指祖辈或长辈的男性。
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过对比与反思，展现了对传统与创新、传承与变革的深刻洞察。
首句“吾师设利在金轮”，开篇即以“金轮”这一佛教象征物，引出对师长智慧与教诲的尊敬与追忆。金轮常被视为佛法的象征，此处暗含着对师者智慧与佛法传承的重视。
次句“四十年前话转新”，将时间拉回四十年前，强调了当时对话内容的革新与转变。这不仅指言语上的变化，更可能隐喻着思想观念、修行方法或对佛法理解的更新，体现了个人成长与时代变迁中的思想进步。
第三句“不道无禅谁独念”，转折中蕴含深意。这里提出了一个疑问：如果没有禅悟，那么是谁在独自思考？这句话既是对自身内心状态的反思，也是对禅悟本质的追问。它暗示了禅悟不仅仅是对外在知识的掌握，更是对内在心灵世界的探索与觉醒。
最后一句“祖翁田地久生尘”，以“久生尘”的形象描绘出祖师留下的精神遗产随着时间流逝而逐渐被遗忘或尘封的状态。这里的“田地”比喻为精神的领地或传统的根基，强调了继承与发扬的重要性。同时，也表达了对如何保持和传承古老智慧的深切忧虑与思考。
整体而言，这首诗通过对历史与现实、传统与创新的对比，以及对个人内心世界与精神追求的深入探讨，展现了作者对于禅宗思想、个人成长与文化传承的深刻见解。
- 作者介绍
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《唐人钩栏图》【明·张宁】君不闻天宝年中乐声技，歌舞排场逞新戏。教坊门外揭碑名，锦绣钩栏如鼎沸。初看散末起家门，衣袖郎当骨格存。咬文嚼字澜翻舌，勾引春风入座温。年少书生果谁氏，弄假成真太相似。左呼右闹只自如，博带峨冠竟谁是。众中突出净老狂，东涂西抹何狼獊。解令笑者变成哭，直教閒处翻成忙。粉头行首临后出，眼角生娇眉弄色。从前人物空自哗，一顾广场皆寂寞。障中挝鼓外击锣，初来队子后插科。朱衣画裤纷相剧，文身倛面森前傩。拿生院本真足数，触剑吞刀并吐火。千奇百巧忽不前，满地桃花细腰舞。酒家食店拥娼楼，玉壶翠釜蒸馒头。稠人广座日卓午，捧盏擎柈争劝酬。眼中不类心中事，嬉笑相同饥饱异。可怜乐极易生愁，回首斜阳忽无处。悲欢离合总虚空，好恶妍媸变幻中。世间万事皆如此，何必钩栏看画工。
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