《金刚随机无尽颂·其六应化非真分第三十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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地狱（dì yù）的意思：地狱是指佛教和道教中的一种概念，意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。
发音（fā yīn）的意思：
◎ 发音 fāyīn
[pronunciation] 发出的语音;清晰的读音
英语发音的变化
◎ 发音 fāyīn
[pronounce] 用发音器官发出语音或乐音
德语发音很好鼓发（gǔ fā）的意思：激励、鼓励、振奋
天人（tiān rén）的意思：指人与天之间的关系，也表示人的品德高尚、超凡脱俗。
天鼓（tiān gǔ）的意思：指天上的鼓声，比喻天下人民的呼声。
为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。
为地（wéi dì）的意思：为了地方的利益而做事，为地方尽心尽力。
无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。
相中（xiāng zhòng）的意思：指看中、选中、喜欢上某人或某物。
音声（yīn shēng）的意思：声音、音响。
诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第六部分，名为“应化非真分第三十二”。诗的内容主要体现了佛教中的教义，强调了世间万物和众生形态的变化皆为幻化，无常且非本质。"无相中为人"表达了在空无相状的状态下，人们显现为有形之物；"天鼓发音声"比喻佛法如天鼓震动，唤醒众人的觉悟；"昔为地狱身"则揭示了众生轮回流转，曾经可能身处苦难之中。整体上，这首诗寓含着佛教关于因果轮回和解脱生死的深刻哲理。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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