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《赠刘仲堪》全文
宋 / 王禹偁   形式: 古风

刘生颇少秀,为学识根柢。

丘轲堂奥,试脚到阶砌

杨墨荒榛挥手芟薙

携文访谪居趣向权势

对挹雏凤下,交言孤鹤唳。

在璞认良玉行当国器

彼茁见灵芽,伫可供王祭。

岂止众人区区一枝桂。

宜哉孙汉公,妻之以女弟

家兄之子笄年伉俪

恨不早相逢,取子为佳婿。

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诗文中出现的词语含义

雏凤(chú fèng)的意思:形容年幼或不成熟的人或事物。

孤鹤(gū hè)的意思:指独自一人或孤立无援的状态。

国器(guó qì)的意思:指国家的重要器物,也指具有重要地位和作用的人才或事物。

鹤唳(hè lì)的意思:形容鸟类因恐惧而发出的尖厉叫声,比喻人处于极度恐惧或惊慌失措的状态。

荒榛(huāng zhēn)的意思:指荒废、荒疏的样子。

挥手(huī shǒu)的意思:挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

笄年(jī nián)的意思:笄年指女子十五岁时,从小孩过渡到成年人的年龄。

家兄(jiā xiōng)的意思:指家庭中年纪较大的兄弟。

交言(jiāo yán)的意思:指两个人在争论中互相辩驳,争吵不休。

阶砌(jiē qì)的意思:指建筑物的墙壁由砖块逐层垒砌而成。

伉俪(kàng lì)的意思:指夫妻、配偶关系。

良玉(liáng yù)的意思:指品德高尚、值得珍视的人或物。

灵芽(líng yá)的意思:指人才或事物的初露端倪,即显露出潜在的优秀品质或潜力。

刘生(liú shēng)的意思:指一个人在某个领域或行业中非常优秀,出类拔萃。

女弟(nǚ dì)的意思:指女性的弟弟,也可以用来形容女子娇小柔弱。

岂止(qǐ zhǐ)的意思:不只是,远不止

丘轲(qiū kē)的意思:指人的品性高尚而刚正不阿,不为外物所动摇。

趣向(qù xiàng)的意思:指兴趣、爱好、追求

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

权势(quán shì)的意思:权势指的是权力和势力。通常用来形容某个人或组织在社会中具有很高的地位和影响力。

芟薙(shān tì)的意思:割草除草。比喻清除坏人、坏事。

堂奥(táng ào)的意思:形容文章或言辞雄奇、气势磅礴。

为学(wéi xué)的意思:为了学习而努力。

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

向非(xiàng fēi)的意思:表示对别人的行为或言辞不满或不赞同。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

学识(xué shí)的意思:学问的广博知识

杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

谪居(zhé jū)的意思:指被贬谪到边远地方居住。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

众人(zhòng rén)的意思:指许多人,大家,众多的人群。

一枝桂(yī zhī guì)的意思:指在众人中脱颖而出的人或事物,比喻优秀、出类拔萃。

注释
颇:相当、非常。
秀:优秀、出众。
根柢:根基、基础。
堂奥:深奥的道理或学问。
阶砌:台阶。
杨墨:杨朱、墨翟,古代哲学家。
荒榛:荒芜的草木。
芟薙:砍除杂草。
谪居:被贬谪居住的地方。
权势:权力和势力。
雏凤:幼小的凤凰。
孤鹤:象征高洁的孤独之鹤。
在璞:未经雕琢的玉石。
国器:国家的重要人才。
灵芽:象征智慧或美德的萌芽。
王祭:供奉给王者的祭祀。
区区:微不足道。
一枝桂:比喻杰出人才。
孙汉公:指孙某,以其姓氏代称。
女弟:妹妹。
笄年:女子十五岁,指成年。
伉俪:夫妻。
佳婿:好女婿。
翻译
刘生年轻而才华出众,学问根基扎实。
他如同孔丘和孟轲般深邃,初次尝试就展现出非凡才智。
杨朱墨翟的学说杂乱如荒草,他决心清除这些错误思想。
他带着文章去拜访被贬谪的人,不追求权势的交往。
与他交谈,如同幼凤展翅,孤鹤鸣叫,充满高洁之志。
他认为人如未经雕琢的美玉,将来必将成为国家栋梁。
他的天赋犹如生长的灵芝,未来定能供奉王室祭祀。
他岂止是平凡之人,更像一株出类拔萃的桂花。
孙汉公正合适,以妹妹嫁给他,真是匹配。
我家哥哥的儿子,已及笄但尚未婚配。
遗憾未能早些遇见,让他成为我家的好女婿。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王禹偁所作,名为《赠刘仲堪》。诗中表达了对友人学问和品德的赞赏,以及希望结成深厚关系的美好愿望。

首句“刘生颇少秀”描绘刘生的才华出众,引起读者的关注。而“为学识根柢”则点明这份才华是基于深厚的学术素养和坚实的基础。接下来的“丘轲有堂奥,试脚到阶砌”,通过形象地描述了友人对知识的探求和追寻,如同登门入室,步步为营,表达了一种敬仰之情。

中间部分“杨墨恣荒榛,挥手欲芟薙”描绘的是一种文采飞扬、才思泉涌的情景,显示了诗人对友人文学才能的高度评价。紧接着,“携文访谪居,趣向非权势”则透露出诗人希望通过文化交流来加深彼此之间的关系,而这种关系超越了世俗的权力和利益。

后半部分“对挹雏凤下,交言孤鹤唳”用对仗手法表达了友情的纯洁与高尚,以及希望能够像凤凰一样在精神上相互交流和支持。接着,“在璞认良玉,行当为国器”则把友人的才华比喻成珍贵的玉石,认为这样的才能应当被国家所重用。

末尾部分“彼茁见灵芽,伫可供王祭”继续强调了对刘生的才华和品德的赞赏,以及这种优秀的人才应当得到最高的荣誉。最后,“岂止随众人,区区一枝桂”表达了一种超越常人的追求,不满足于平庸的生活,而是要像攀登高远的桂树一样追求卓越。

末句“宜哉孙汉公,妻之以女弟。吾家兄之子,笄年未伉俪。恨不早相逢,取子为佳婿”则流露出诗人对刘生的深厚情谊,希望能够通过婚姻的纽带将双方紧密结合在一起,表达了一种美好的愿望。

总体来说,这首诗不仅展示了作者对友人的深切赞赏,而且通过精妙的语言和丰富的意象,展现了一个充满文化气息、重视人伦情谊的理想社群。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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