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《鼓吹铙歌十五首·其六上陵者篇》全文
南北朝 / 何承天   形式: 乐府曲辞

上陵者。相追攀被服纤丽绮纨。携童幼。升崇峦。

南望城阙盘桓。王公第。通衢端。

高甍华屋朱轩。临浚谷。掇秋兰

士女悠奕映隰原。指营丘。感牛山

爽鸠既没景君叹。嗟岁聿。逝不还。

志气衰沮鬓斑野莽宿。坟土干。

顾此累累心酸。生必死。亦何怨。

取乐今日展情欢。

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诗文中出现的词语含义

被服(bèi fú)的意思:指用来覆盖身体的衣服,也泛指军装或制服。

鬓斑(bìn bān)的意思:指鬓角上出现的白发,比喻年老。

城阙(chéng què)的意思:指宫殿和城楼,用以比喻宏伟壮丽的建筑。

坟土(fén tǔ)的意思:指坟墓中的土壤,也用来比喻贫瘠、不毛的土地。

公第(gōng dì)的意思:指公共场所或公共事务。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

浚谷(jùn gǔ)的意思:指清理河道或水田,使水流顺畅,以便灌溉农田。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

绮纨(qǐ wán)的意思:形容衣物华丽绚丽,多用来形容女子的服饰。

秋兰(qiū lán)的意思:秋天开花的兰花。比喻在不合适的时间或地方出现的人或事物。

取乐(qǔ lè)的意思:指借助他人的不幸、失败等来满足自己的幸灾乐祸之心。

上陵(shàng líng)的意思:指超越、胜过、高于。

士女(shì nǚ)的意思:指学识渊博、品德高尚的男士和女士。

衰沮(shuāi jǔ)的意思:形容心情低落,灰心丧气。

爽鸠(shuǎng jiū)的意思:形容心情舒畅、愉快。

童幼(tóng yòu)的意思:指成年人保持童心,不失天真纯真的品质。

王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。

纤丽(xiān lì)的意思:形容非常娇美、柔美。

心酸(xīn suān)的意思:形容内心感到痛苦、悲伤的情绪。

玄鬓(xuán bìn)的意思:指黑而厚的鬓发,形容人年老而智慧深沉。

野莽(yě mǎng)的意思:指粗野、无礼、放荡不羁的人。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

营丘(yíng qiū)的意思:指人们为了达到某种目的而采取的各种手段和策略。

悠奕(yōu yì)的意思:形容音乐、舞蹈等悠扬优美。

郁盘(yù pán)的意思:指心中郁结的痛苦或烦恼。

志气(zhì qì)的意思:指一个人坚定的意志和追求成功的精神状态。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

朱轩(zhū xuān)的意思:指美好的居所或宅第。

追攀(zhuī pān)的意思:追求高峰,争取更好的成绩或地位。

鉴赏

这首诗描绘了古代社会的多个场景,从贵族的奢华生活到普通百姓的劳作与哀思,展现了南北朝时期社会生活的复杂面貌。

首先,诗中描述了人们上山的情景,“上陵者。相追攀。被服纤丽振绮纨。”,描绘了人们穿着华丽的衣服,互相追逐攀爬的情景,体现了当时社会中贵族阶层的生活风貌。接着,“携童幼。升崇峦。南望城阙郁盘桓。”,描述了人们带着孩子一同登山,眺望城市的情景,展现了家庭生活的温馨与和谐。

随后,诗转向了对贵族生活的描绘,“王公第。通衢端。高甍华屋列朱轩。”,描述了贵族府邸的豪华与壮观,以及道路两旁的华美建筑,彰显了贵族的尊贵地位。紧接着,“临浚谷。掇秋兰。”,描绘了贵族在深谷边采摘兰花的场景,进一步展示了他们生活的闲适与雅致。

诗中也穿插了对自然景色的描绘,“士女悠奕映隰原。”,描述了男女在低洼地带悠闲地活动,与自然美景相互映衬,体现了人与自然和谐共处的美好画面。

然而,诗的后半部分转而表达了对时光流逝和生命无常的感慨,“指营丘。感牛山。爽鸠既没景君叹。”,通过引用“牛山流涕”的典故,表达了对时间流逝的无奈与哀伤。接着,“嗟岁聿。逝不还。志气衰沮玄鬓斑。”,感叹岁月无情,志气消沉,白发苍苍,表达了对生命短暂的深刻反思。

最后,“野莽宿。坟土干。顾此累累中心酸。”,描绘了墓地荒凉的景象,表达了对逝去生命的哀悼与怀念。诗以“生必死。亦何怨。取乐今日展情欢。”结束,表达了对生死的豁达态度,认为应珍惜当下,享受生活中的快乐。

整首诗通过丰富的场景描绘和情感表达,展现了南北朝时期社会生活的多样性和复杂性,同时也表达了对生命、时间、自然和人性的深刻思考。

作者介绍
何承天

何承天
朝代:南北朝   生辰:370-447

何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。 
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