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《十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章·其二》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[覃]韵

苍茫云气百花潭,总为灵光郁蓝

般若向来自在圆通浑欲问瞿昙

须弥界似移金竺,兜率天疑近太函。

漫向弥陀法嗣只今龙象江南

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诗文中出现的词语含义

百花(bǎi huā)的意思:形容各种各样的花朵齐放。

般若(bō rě)的意思:指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

兜率(dōu lǜ)的意思:形容人行动迅速,敏捷。

法嗣(fǎ sì)的意思:指继承前人的才能和业绩,接续前人的事业。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

率天(lǜ tiān)的意思:指天意、天命。表示顺应天意,遵循天命。

论法(lùn fǎ)的意思:以法律为准绳进行讨论或判断

弥陀(mí tuó)的意思:指佛陀,亦可指佛教中的阿弥陀佛。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

郁蓝(yù lán)的意思:形容花草颜色鲜艳美丽。

圆通(yuán tōng)的意思:指人的思想开明,能够包容各种意见和观点,处事圆融、灵活,不偏激、不偏执。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

百花潭(bǎi huā tán)的意思:形容事物繁多、五彩缤纷。

兜率天(dōu lǜ tiān)的意思:形容人或事物极其聪明、机智。

鉴赏

这首诗由明代诗人胡应麟所作,名为《十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章(其二)》。诗中描绘了云气缭绕、百花潭边的景象,以及对佛法的深刻思考与向往。

首句“苍茫云气百花潭”,以“苍茫”形容云气的广阔无垠,与“百花潭”形成鲜明对比,营造出一种神秘而宁静的氛围。接着,“总为灵光下郁蓝”一句,将目光聚焦于潭水之下的灵光,暗示着深邃的智慧和内心的平静。

“般若向来传自在,圆通浑欲问瞿昙”两句,运用佛教术语“般若”和“圆通”,表达了对佛法的追求和对佛陀的敬仰。这里的“般若”指的是智慧,“自在”则意味着自由与解脱;“圆通”则是指一切法门都能通达真理,而“瞿昙”是佛陀的姓氏,这里借指佛陀或佛法。

“须弥界似移金竺,兜率天疑近太函”两句,通过比喻手法,将须弥山和兜率天与金竺、太函相联系,展现了对佛教世界的向往和想象。须弥山是佛教中的圣山,金竺则象征着佛教圣地,兜率天是佛教中的欲界天之一,太函可能是指佛教经典集大成之处。

最后,“漫向弥陀论法嗣,只今龙象在江南”两句,表达了对佛法传承的思考和对当代高僧大德的景仰。这里“弥陀”指的是阿弥陀佛,代表西方极乐世界;“法嗣”意为佛法的继承者;“龙象”则比喻高僧大德,暗示这些高僧大德在江南地区继续弘扬佛法。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对佛法的深思,展现了诗人对佛教文化的深厚情感和对智慧生活的向往。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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