颂古三十一首·其十(宋·释如本)原文|全文|注释|赏析

《颂古三十一首·其十》全文

宋 / 释如本形式: 偈颂押[东]韵

南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通。

去礼国师瞻相好，区区只到半途中。

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诗文中出现的词语含义

半途（bàn tú）的意思：指事情进行到一半时突然中断或停止。

不通（bù tōng）的意思：不相通，无法交流或沟通。

归宗（guī zōng）的意思：归宗指事物回归本源、追本溯源，寻找事物的根本。

国师（guó shī）的意思：国家的师傅，指导国家的重要人物

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

途中（tú zhōng）的意思：指在旅途中，在前往目的地的过程中。

相好（xiāng hǎo）的意思：指彼此感情深厚、相互关心、亲密无间的朋友或亲人。

元来（yuán lái）的意思：原本、本来的意思。

瞻相（zhān xiāng）的意思：仰视、景仰

鉴赏

这首诗是宋代僧人释如本所作的《颂古三十一首》中的第十首。诗中以南泉麻谷和归宗两位禅师为题材，通过对比他们的修行境界，表达了对真正悟道者的赞赏和对浅尝辄止者的批评。

"南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通"，这里的"道眼"指的是对佛法真谛的理解，"元来总不通"则暗示他们并未完全领悟佛法的精要。诗人暗示这两位禅师在修行上可能有所欠缺，未能达到通达的境地。

"去礼国师瞻相好，区区只到半途中"，"去礼国师"可能是指向某个高僧请教或致敬，但他们的修行仅停留在表面的敬仰和模仿阶段，没有深入内心去体悟。"区区只到半途中"形象地描绘了他们修行上的局限，还未达到真正的解脱和彻悟。

整首诗寓言式地揭示了修行之路并非仅仅停留在表面的仪式或对他人的崇拜，而是需要内在的领悟和实践才能抵达更高的境界。

作者介绍: 释如本
朝代：宋

释如本，号归云，台城（今河北邯郸西南）人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世，灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。

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