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《赠方棠陵用陶饮酒韵·其二十》全文
明 / 霍韬   形式: 古风

衡湘古雄邦,风气犹颇真。

民居山溪,习尚犹古淳。

羲黄虽世隔,濂溪迹尚新。

九疑留舜辙,桃源嗟暴秦。

迫今百代下,湮沦飞尘

君行过湘江,敦古心应勤。

精神相契,异世情自亲。

不瑕孔父,从渠好问津。

他年石屋归,为藏折角巾

候我采药来,山花主人

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诗文中出现的词语含义

百代(bǎi dài)的意思:百代意为许多代,形容时间的长久。

不瑕(bù xiá)的意思:指没有瑕疵,完美无缺。

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

代下(dài xià)的意思:代替下来,接替下来。

飞尘(fēi chén)的意思:形容飞扬的尘土,比喻声势浩大、气势磅礴。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

古心(gǔ xīn)的意思:指一个人具有古代人的心迹、品质和情操。

好问(hǎo wèn)的意思:指对知识或事物有强烈的好奇心和求知欲。

衡湘(héng xiāng)的意思:指衡山和洞庭湖,泛指两地之间的距离非常遥远。

角巾(jiǎo jīn)的意思:角巾是指古代士人所戴的一种帽子,代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

九疑(jiǔ yí)的意思:形容人对事情疑虑重重,心中忧虑不安。

孔父(kǒng fù)的意思:指父亲的智慧和学识。

濂溪(lián xī)的意思:濂溪是指濂水和溪水,比喻学问渊博、博学多才。

民居(mín jū)的意思:指普通百姓的住宅,泛指民间的居所。

山溪(shān xī)的意思:指山中的小溪流,比喻平凡、朴素、清新的品质或者生活方式。

山花(shān huā)的意思:山中的花朵,比喻出类拔萃的人或物。

尚犹(shàng yóu)的意思:仍然有待补充或完善,还有一些不足之处。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

石屋(shí wū)的意思:指坚固耐用的房屋,也比喻人的意志坚定不移。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

羲黄(xī huáng)的意思:指古代传说中的两位圣人,羲和黄帝。也用来形容古代文化的兴盛和发达。

习尚(xí shàng)的意思:指人们在行为、言谈、穿着等方面追求时尚、习惯的风尚。

湘江(xiāng jiāng)的意思:指激流勇进,形容人们积极向上、奋发向前的精神状态。

相契(xiāng qì)的意思:指彼此心意相通、意见一致。

湮沦(yān lún)的意思:指人或事物被淹没、消失或被遗忘。

疑留(yí liú)的意思:怀疑是否离去

异世(yì shì)的意思:指与现实世界不同的另一个世界。

折角(zhé jiǎo)的意思:指因为一点小利益而违背原则,不顾大局。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

折角巾(zhé jiǎo jīn)的意思:指自愧不如人,自卑谦逊。

鉴赏

这首诗描绘了对衡湘地区古老淳朴风俗的怀念与向往。诗人以“衡湘古雄邦”开篇,点出地方的历史厚重感和独特的地域特色。接着,“风气犹颇真”一句,表达了对当地淳朴民风的赞赏。诗人进一步通过“民居限山溪,习尚犹古淳”描绘了自然环境与人文习俗的和谐共生,强调了这种古朴生活方式的珍贵。

“羲黄虽世隔,濂溪迹尚新”两句,运用典故,将历史与现实联系起来,表达了对先贤思想的传承与敬仰。通过“九疑留舜辙,桃源嗟暴秦”这两句,诗人借用了舜帝南巡和桃花源的故事,既赞美了古代圣贤的德行,也对暴政进行了隐晦的批评,同时寄托了对理想社会的向往。

“迫今百代下,湮沦同飞尘”则表达了对时间流逝、文明变迁的感慨,以及对传统文化逐渐被遗忘的忧虑。“君行过湘江,敦古心应勤”则是对友人方棠陵的勉励,希望他能保持对古风的追求和尊重。

最后,“精神苟相契,异世情自亲”强调了精神层面的共鸣超越了时空界限,即使在不同的时代,人们也能因心灵相通而亲近。“不瑕圣孔父,从渠好问津”表达了对孔子及其儒家思想的崇敬,鼓励对方探索和学习。

“他年石屋归,为藏折角巾。候我采药来,山花我主人”则是对未来相聚的期待,预想在某个宁静的山居之地,两人可以共同享受自然的美好,分享生活的乐趣。整首诗情感真挚,既有对过去美好时光的追忆,也有对友情和文化的珍视,体现了诗人深厚的文化底蕴和对生活真谛的深刻理解。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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