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《书永嘉嘉禾驿》全文
宋 / 王义山   形式: 古风

老来跻攀悠悠山侧

层岚轶穹霓,纡萦行客

崖倾觉崄巇,径曲盘险迫。

石老枕云根,桥横界野色

海峤吞暝晖,松标辰极

残烟罩成幄,长波曳如帛。

天际鸟知还,溪涧自适

几忘物无我,虑淡意常寂。

泛观穹壤间,天亦局于迹。

荣华忽彫枯,俯仰今昔

倾羲倏再旦,急轨等寄驿。

愚公何为,老且欲移石。

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诗文中出现的词语含义

层岚(céng lán)的意思:形容山上云雾层层叠叠,景色美丽壮观。

长波(cháng bō)的意思:长时间的波动或变化

辰极(chén jí)的意思:指极其优秀或卓越出众的人或事物。

泛观(fàn guān)的意思:泛指广泛地观察、审视或了解事物。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

轨等(guǐ děng)的意思:轨等是一个形容词,用来形容行为规矩、守纪律,不敢越轨的意思。

海峤(hǎi qiáo)的意思:指两座山峰之间的狭窄海峡,也用来比喻狭小的空间或难以通过的困境。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

跻攀(jī pān)的意思:指努力奋斗,不断提高自己的能力和地位。

今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。

老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。

倾羲(qīng xī)的意思:指尽心竭力地效仿古圣人的言行举止。

穹壤(qióng rǎng)的意思:穹壤意为天空和地面或者高低、远近之间的差别。形容地位、境界或者能力的差别极大。

曲盘(qǔ pán)的意思:形容弯曲、蜿蜒的样子。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

山侧(shān cè)的意思:指山的一侧或山腰。

松标(sōng biāo)的意思:形容标准宽松、要求不严格。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。

溪涧(xī jiàn)的意思:指山间的小溪和峡谷,比喻清澈的水流或深邃的山谷。

行客(xíng kè)的意思:行人、旅客

野色(yě sè)的意思:指自然界中的美丽景色,也可用来形容人的容貌或风采。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

愚公(yú gōng)的意思:指愚蠢而顽固的人,也指为了大公无私的目标而无私奉献的人。

纡萦(yū yíng)的意思:形容事物纷纷扰扰,错综复杂。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

注释
倦:疲惫。
憩:休息。
层岚:层层叠叠的山岚。
穹霓:天空中的彩虹。
崄巇:险峻。
径曲:弯曲的小路。
石老:古老的石头。
云根:云彩下的岩石。
海峤:海边的山峰。
辰极:北极星。
残烟:残余的烟雾。
幄:帐幕。
曳如帛:像丝带一样拖曳。
几忘:几乎忘记。
无我:物我两忘。
天亦局于迹:天空似乎也受制于人的视线。
俯仰:人生的起伏。
倾羲:羲和驾车。
再旦:从早到晚。
急轨:匆忙的人生。
寄驿:驿站的马车。
愚公:《列子》中的人物。
移石:搬动巨石。
翻译
年迈已疲于攀登,我在山边悠然休憩。
层层山岚超越了彩虹,曲折的小路困扰着旅人。
陡峭的崖壁让人感到险峻,弯曲的小径盘旋于险境。
古老的石头倚靠在云根旁,小桥横跨展现出野外景色。
海边的晚霞吞没了余晖,松树梢头挂着星辰的影子。
残余的烟雾像帐幕般笼罩,长河如丝带般流淌。
天边的鸟儿知道归途,溪涧里的鱼儿自由自在。
几乎忘了物我两忘,心境淡泊宁静。
放眼天地之间,连天空也似乎受限于人的视野。
繁华转眼凋零,人生的起落如过眼云烟。
时光匆匆,就像羲和驾车从早到晚,人生匆忙如同驿站的马车。
愚公究竟为何要移山?年老还想搬动巨石。
鉴赏

这首诗描绘了一位年迈老人在山中漫步时的所见所感。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对于时间流逝、生命短暂以及归隐自然的深刻体会。

“老来倦跻攀,悠悠憩山侧。”开篇便以疲惫之态入题,老人已经不再有年轻时的精力与热情,只能在山脚下慵懒地休息。接下来,“层岚轶穹霓,纡萦困行客。”通过对连绵山岚、深邃云气和曲折小径的描写,展现了老人面对的是一片荒凉与艰险的自然环境。

“崖倾觉崄巇,径曲盘险迫。”这里进一步强调了山路的陡峭和行走的困难,显示出老人的步履维艰。紧接着,“石老枕云根,桥横界野色。”则是对自然景观的描绘,老树依附在云雾缭绕的山根旁,而小桥横跨于野趣盎然之中。

“海峤吞暝晖,松标挂辰极。”诗人眼中的世界已经由昼转夜,海角吞没了晚霞,古松之上挂着星辰,时间的流逝在这里得到了强烈的体现。随后,“残烟罩成幄,长波曳如帛。”则是对山中暮色与水波的描绘,给人以静谧而深远之感。

“天际鸟知还,溪涧鱼自适。”在这里,诗人通过鸟儿归巢、鱼儿自由游弋的景象,传达了自己对于自然界中生命和谐共处的赞美。紧接着,“几忘物无我,虑淡意常寂。”表露了老人对世俗纷扰的超然与淡泊名利之心。

“泛观穹壤间,天亦局于迹。”诗人在这句话中提出了自己的哲学思考:即便是广阔无垠的自然景观,也终究受到限制,反映出老人的深邃内省和对宇宙真理的追寻。

“荣华忽彫枯,俯仰逃今昔。”在这里,诗人表达了对于过往繁华如今已成废墟的感慨,同时也透露出一种超脱世俗、逃离尘嚣的心态。“倾羲倏再旦,急轨等寄驿。”紧接着则是对时间流逝和生命有限的深刻感受,以及对于旅行者匆忙之态的描绘。

最后,“愚公果何为,老且欲移石。”诗人自称“愚公”,表达了自己对于生活、自然以及个人使命的质疑和迷茫,同时也透露出一种想要超越现实、追求内心平静的愿望。整首诗通过对山中景物的细腻描写,传递出老人对于生命意义与归宿的深刻思考。

作者介绍

王义山
朝代:宋   字:元高   号:稼村   籍贯:富州(今江西丰城)   生辰:1214——1287

王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。
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