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《将就十章更献三首词虽愈拙诚即可矜或歌执事之风猷或导鄙人之情志愿宽捷给稍赐披寻·其一》全文
唐 / 李昉   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

曾逢禅客真如,福逐缘生信有馀。

谢傅儿孙干蛊,郑家姬妾尽知书。

稳辞高位身心泰,中立明庭势利疏。

只恐欲闲闲不得绛驺引入宸居

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

禅客(chán kè)的意思:指修行佛法的人,也可泛指追求心灵自由、追求内心宁静的人。

宸居(chén jū)的意思:指皇帝居住在宫殿中,意味着拥有至高无上的权力和地位。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

干蛊(gàn gǔ)的意思:指用诡计、恶意或暴力手段对人进行陷害、迫害或伤害。

高位(gāo wèi)的意思:指在职位、地位或社会等方面处于较高的地位。

姬妾(jī qiè)的意思:指古代帝王的妻妾,多指权贵人物的妾室。

家姬(jiā jī)的意思:指家里的侍妾或妾室,也用来比喻家里的女佣或女仆。

绛驺(jiàng zōu)的意思:指红色的马匹,也比喻美丽的马匹。

明庭(míng tíng)的意思:指清晰、明亮的庭院,比喻心地纯正、品德高尚。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

势利(shì lì)的意思:形容人追求权势和利益,只看重眼前的利益,不顾及道义和情感。

闲闲(xián xián)的意思:空闲、无事可做

谢傅(xiè fù)的意思:指对老师或恩师表示感谢之意。

引入(yǐn rù)的意思:引入是一个动词,指将外来的人或事物引进来。

缘生(yuán shēng)的意思:指事物之间的关系或因缘关系由此而生。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

中立(zhōng lì)的意思:指遵循中庸之道,不偏不倚,保持中立的态度。

注释
禅客:指修行的禅师。
真如:佛教术语,指事物的真实本质或不变的真理。
福逐缘生:福气随着缘分的增长而增加。
干蛊:形容人勤奋有为,能担当重任。
姬妾:古代贵族家中地位较低的女子。
知书:受过教育,识字。
身心泰:身心安宁,泰然自若。
势利疏:不被世俗的权势所影响。
绛驺:红色的马车,古代官员出行时的仪仗。
宸居:皇帝的住所,皇宫。
翻译
曾经遇到禅师谈论真理的本质,福分随着缘分而增长,深信不疑。
谢傅的子孙都勤奋有为,郑家的姬妾个个都受过良好教育。
他婉言拒绝了高官职位,保持心境平和,远离权势纷争。
他只想安享清闲,却怕这宁静无法长久,红衣侍从又会带他回到皇宫。
鉴赏

这首词是由唐末宋初的诗人李昉所创作。词中通过对禅客、傅家儿孙以及郑家姬妾的描绘,展现了作者对于修身养性与知识教育的重视,同时也透露出一种超脱世俗、高蹈自处的情怀。

“曾逢禅客话真如”表明诗人曾经遇见过一位谈论佛法真理的禅师,这里"真如"指的是佛教中所说的宇宙本源,显示了对禅学的尊崇与理解。接下来的“福逐缘生信有馀”,则是表达了一种因果观念,即相信福份会随着缘分而来,但也持有一种超然物外的态度,不为世俗所羁绊。

“谢傅儿孙皆干蛊”和“郑家姬妾尽知书”,展示了诗人对教育的重视,希望后代能够学习文化知识,而不是像蝗虫一样只知道吃食。这两句通过谢、傅、郑三大家族子弟与女眷均能读书识字的情形,描绘出一个理想中的家族氛围。

“稳辞高位身心泰”表达了诗人对于超然物外的渴望和追求,愿意放弃高位,以保持内心的平和与自由。紧接着“中立明庭势利疏”,则是说在中庸之道上建立清明宽敞的庭院,这里的“势”指的是自然流露而非强求,“利疏”意味着简单、通畅。

最后两句“只恐欲闲闲不得,绛驺重引入宸居”,表达了诗人对于想要安静生活却又难以如愿的忧虑。这里的“绛驺重引”意指皇帝的车马和权力的诱惑,“入宸居”则是指回到皇宫,即回到了世俗的纷争之中。

总体而言,这首词通过诗人对个人修养、知识教育以及超脱物外追求的描绘,展现了一种对于精神自由和内心平和的向往。

作者介绍

李昉
朝代:唐   字:明远   籍贯:深州饶阳(今河北饶阳县)   生辰:925年-996年2月22日

李昉(925年-996年2月22日),字明远,汉族,深州饶阳(今河北饶阳县)人,五代至北宋初年名相、文学家。后汉乾佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。李昉效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,今已佚。
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