不烦（bù fán）的意思：不烦意指心境宁静，不受外界干扰，不被困扰烦恼。

地根（dì gēn）的意思：指事物的根基或基础。

多谢（duō xiè）的意思：表示感谢，用于向他人表达谢意。

服气（fú qì）的意思：指对别人的观点、意见或行为表示认可，心服口服。

顾见（gù jiàn）的意思：顾及、照顾、注意到

固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。

孤生（gū shēng）的意思：指父母双亡或无亲无故的人。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

见天（jiàn tiān）的意思：每天都能见到，形容非常频繁、经常发生。

茅山（máo shān）的意思：指道家的一派，也泛指道家修行的地方。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

求生（qiú shēng）的意思：指为了生存而奋斗、努力。

人意（rén yì）的意思：人们的意愿或心意。

示人（shì rén）的意思：以自己的行动、言语或态度来表明自己的态度或立场。

属念（shǔ niàn）的意思：指对某种事物或情感有一种特别的感觉或认知。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

望道（wàng dào）的意思：追求道德、修养和高尚品质的人。

为言（wéi yán）的意思：为别人说话或发表意见。

物表（wù biǎo）的意思：指外表或表面的事物。

有门（yǒu mén）的意思：指有门槛或限制，不是随便进入或参与的。

丈人（zhàng rén）的意思：指妻子的父亲，也可以泛指丈夫的父亲。

恣睢（zì suī）的意思：放纵、任意

自存（zì cún）的意思：自己保存，自己保全

天地根（tiān dì gēn）的意思：指人的本质、根本。

这首诗是清代诗人姚鼐所作的《夏昼斋居三首（其二）》。诗中表达了诗人对人生哲理的深思和对自然宇宙的敬畏之情。

首句“望道苦弗见，安敢轻为言”，诗人感叹追求真理的道路艰难，不敢轻易发表言论。接着，“大哉天地化，示人初不烦”两句，赞美了天地万物化育的宏大与自然，认为天地不厌其烦地展示着宇宙的奥秘。

“物表时一遇，忽又汨其源”描绘了自然界中偶一可见的奇迹，但很快又消失无踪，暗示了自然现象的瞬息万变和不可捉摸。接下来，“孤生千载后，属念祇弗諠”表达了诗人对于孤独存在的感慨，即使在千年之后，内心的思绪也难以平息。

“客从茅山来，教我默自存”一句，诗人通过来访者的话语，领悟到保持内心平静的重要性。随后，“服气至万息，顾见天地根”描述了通过修炼达到与天地合一的状态，仿佛能看见宇宙的根本。

最后，“多谢丈人意，求生固有门”表达了对来访者的感激之情，并暗示了寻求生命真谛的道路并非绝境。“謷乎游恣睢，何为畜于樊”则以反问的形式，表达了对自由生活的向往，以及对束缚的不满。

整体而言，这首诗通过对自然现象的观察和思考，探讨了人生的意义、宇宙的奥秘以及个人的精神追求，展现了诗人深刻的哲学思考和对自然的敬畏之心。