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《金莲出玉花》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 减字木兰花
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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

锻炼(duàn liàn)的意思:通过特定的训练或活动来增强身体或提高能力。

焚烧(fén shāo)的意思:指烧毁、烧掉。形容火势猛烈,烧得非常彻底。

割弃(gē qì)的意思:指舍弃、放弃、抛弃。

功行(gōng xíng)的意思:指做出实际的事情,取得实际的成绩。也指积累功德,行善事。

海蟾(hǎi chán)的意思:指人的心胆坚强,能够应对困难和挑战。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

舍拚(shè pīn)的意思:形容人舍得花钱,慷慨大方。

神丹(shén dān)的意思:神奇的丹药

识见(shí jiàn)的意思:指对事物的认识和见解。

相继(xiāng jì)的意思:连续地接连发生或接连发展。

些儿(xiē ér)的意思:表示数量很少或程度很轻。

修仙(xiū xiān)的意思:修炼仙法,追求长生不老的修仙之道。

修炼(xiū liàn)的意思:通过不断努力和训练来提升自己的修养和能力。

学佛(xué fó)的意思:

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗:“纔年七岁便从师,犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗:“披緇学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗:“学佛有餘力,吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》:“知余学佛,求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》:“ 胤孙 既学 韩愈 为文,故多斥浮屠之説,及罢归,乃反学佛,撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

圆周(yuán zhōu)的意思:指周围或周边的范围。

鉴赏

这首诗是元代马钰所作的《金莲出玉花》,内容主要围绕着修炼与修行的主题。首句“刘公听劝”可能是指某位名叫刘公的人物在听取别人的教诲,决定学习佛法或修仙。"学佛修仙凭识见"强调了智慧和理解在修行过程中的重要性,表明修炼不仅仅是形式上的,更需要内心的领悟。

接下来,“割弃心尘”表达了去除心中杂念,净化心灵的意思,这里的“心尘”指的是世俗的欲望和烦恼。“不在焚烧舍拚身”则暗示修炼并非单纯的身体苦修,而是要从内心深处进行改变。

“些儿修炼”进一步强调修炼的过程是渐进的,需要时间和耐心。“锻炼神丹须九转”用了炼丹的比喻,说明修炼如同炼制丹药,需要经过多次转化和提升,才能达到高深境界。

最后两句“功行圆周,相继海蟾的祖刘”,“功行圆周”意味着修炼达到了圆满的境地,而“相继海蟾的祖刘”则可能是以历史上某个修炼有成的仙人——海蟾真人作为榜样,表达对刘公修炼成就的期许。

整体来看,这首诗寓言深刻,鼓励修炼者要有智慧,去除杂念,通过持久修炼达到精神升华的境地。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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