《九曲樵歌十首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
画屏（huà píng）的意思：指用画画的方式来表达内心的情感。
铿然（kēng rán）的意思：形容声音洪亮、清脆、响亮。
三曲（sān qǔ）的意思：指一种高尚的品德，即宽容、和善、真诚的态度。
山城（shān chéng）的意思：指建在山上的城市，也指山城景色秀美。
胜情（shèng qíng）的意思：形容情感或意志的胜利或战胜。
石甃（shí zhòu）的意思：形容道路坚硬平整，不易损坏。
松风（sōng fēng）的意思：形容风吹得很轻柔、很柔和。
天开（tiān kāi）的意思：指天地开阔，形势豁然开朗。
罨画（yǎn huà）的意思：指用墨迹涂抹，笔法随意，不加修饰的画。
- 鉴赏
这首元代诗人曹文晦的《九曲樵歌十首（其三）》描绘了一幅宁静而富有诗意的画面。诗中以“三曲天开罨画屏”开篇，巧妙地将自然景观比作精美的画卷，展现出九曲溪畔的壮丽景色。接着，“松风吹鬓不胜情”一句，通过松风拂过诗人鬓发的情景，表达了诗人对自然美景的深深情感和陶醉之情。
后两句“山城石甃无苍藓，绝爱铿然放杖声”，进一步深化了这种情感。山城的石砌墙垣上没有长满苍苔，这不仅是一种对环境清新的描述，也暗示着这里的环境得到了很好的保护与维护。而“绝爱铿然放杖声”则以一种独特的方式表达了诗人内心的喜悦与自由感，仿佛在这样的环境中，每一次杖声都显得格外响亮而悦耳，成为了一种与自然和谐共处的美好象征。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和诗人情感的真挚流露，展现了人与自然和谐相处的美好意境，同时也体现了元代文人对自然之美的深刻感悟和追求。
- 作者介绍
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阿玉锡歌
阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。
其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。
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萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。
持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。
召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。
我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。
鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。
我两将军重咨议，以此众战玉石焚。
庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。
健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。
曰巴图济尔噶尔，及察哈什副以进。
阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。
衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。
大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。
降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。
达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。
荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。
神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。
今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
《阿玉锡歌》【清·弘历】阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。我两将军重咨议，以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。曰巴图济尔噶尔，及察哈什副以进。阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
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