泉香金涧茗，簟冷紫花藤。
为问南宗学，今传第几灯。
《慈上人夏日见过》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
碧云（bì yún）的意思：指天空中晴朗的蓝天白云，形容景色美丽明朗。
翻经（fān jīng）的意思：指对经书进行翻阅、研读。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
门僧（mén sēng）的意思：指那些虽然没有出家，但对佛教非常了解，懂得佛法的人。
南宗（nán zōng）的意思：南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语，也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。
上乘（shàng chéng）的意思：指事物的品质或水平达到了最好的程度。
香金（xiāng jīn）的意思：指香气和黄金，比喻非常珍贵的物品。
雁门（yàn mén）的意思：雁门是指古代边防的重要关隘，也用来比喻战略要地或重要关口。
云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。
中驷（zhōng sì）的意思：指中等马匹，也比喻平庸的才能或智慧。
宗学（zōng xué）的意思：指某一学派或学术流派的学说。
雁门僧（yàn mén sēng）的意思：指聪明机智的人，也可用于形容善于应对困境的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日里一位名为慈上人的僧侣来访的情景，通过细腻的笔触展现了其高深的佛法修为与清雅的生活情趣。
首联“碧云何处至，似是雁门僧”，以碧云起兴，引出访客的身份，仿佛从遥远的雁门而来，营造了一种神秘而庄严的氛围。
颔联“驰论无中驷，翻经已上乘”，运用了巧妙的比喻，将僧人的言论比作奔腾的骏马，无法超越；而翻阅佛经则如同登上了修行的高峰，暗示其深厚的学识和修为。
颈联“泉香金涧茗，簟冷紫花藤”，转而描写环境之美。金涧之茗，泉水甘甜，紫花藤制成的凉席，既体现了自然的清新，也映衬出主人对生活的品味与追求。
尾联“为问南宗学，今传第几灯”，以提问的方式，表达了对佛法传承的关注，同时也暗含了对慈上人所代表的南宗佛法的敬仰与期待，希望其能照亮更多人的心灵之路。
整体而言，此诗不仅展现了慈上人高超的佛法修为和清雅的生活态度，也蕴含了对佛法传承的思考与赞美，是一首富有哲理与美感的作品。
- 作者介绍
-
欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
- 猜你喜欢
水龙吟·其二别傅先之提举，时先之有召命
只愁风雨重阳，思君不见令人老。
行期定否，征车几两，去程多少。
有客书来，长安却早，传闻追诏。
问归来何日，君家旧事，直须待、为霖了。
从此兰生蕙长，吾谁与、玩兹芳草。
自怜拙者，功名相避，去如飞鸟。
只有良朋，东阡西陌，安排似巧。
到如今巧处，依前又拙，把平生笑。
陪毛君夜游北园
池塘草生春尚浅，桃李飞花初片片。
一尊花下夜忘归，灯火寻春畏春晚。
春风暗度人不知，满园红白已离披。
江南春雨少晴日，露坐青天能几时。
折花只恐伤花意，携客就花花定喜。
落蕊飘香翠袖中，交柯接叶灯光里。
雨练风柔雪不如，精神炫转影扶疏。
夜看飞燕胜朝日，月暗还须明月珠。
美人劝我殊非恶，明日雨来无此乐。
醉归不用怕山公，马上接䍦先倒著。
和子瞻凤翔八观八首·其三王维吴道子画
吾观天地间，万事同一理。
扁也工斫轮，乃知读文字。
我非画中师，偶亦识画旨。
勇怯不必同，要以各善耳。
壮马脱衔放平陆，步骤风雨百夫靡。
美人婉娩守闲独，不出庭户修容止。
女能嫣然笑倾国，马能一蹴致千里。
优柔自好勇自强，各自胜绝无彼此。
谁言王摩诘，乃过吴道子。
试谓道子来，置女所挟从软美。
道子掉头不肯应，刚杰我已足自恃。
雄奔不失驰，精妙实无比。
老僧寂灭生虑微，侍女闲洁非复婢。
丁宁勿相违，幸使二子齿。
二子遗迹今岂多，岐阳可贵能独备。
但使古壁常坚完，尘土虽积光艳长不毁。
《和子瞻凤翔八观八首·其三王维吴道子画》【宋·苏辙】吾观天地间，万事同一理。扁也工斫轮，乃知读文字。我非画中师，偶亦识画旨。勇怯不必同，要以各善耳。壮马脱衔放平陆，步骤风雨百夫靡。美人婉娩守闲独，不出庭户修容止。女能嫣然笑倾国，马能一蹴致千里。优柔自好勇自强，各自胜绝无彼此。谁言王摩诘，乃过吴道子。试谓道子来，置女所挟从软美。道子掉头不肯应，刚杰我已足自恃。雄奔不失驰，精妙实无比。老僧寂灭生虑微，侍女闲洁非复婢。丁宁勿相违，幸使二子齿。二子遗迹今岂多，岐阳可贵能独备。但使古壁常坚完，尘土虽积光艳长不毁。
https://www.xiaoshiju.com/shici/82267c685b728de8292.html