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《入风赞》全文
宋 / 释慧空   形式: 赞  押[阳]韵

入风无根当处彰,一为热恼一清凉。

乾城影里金刚眼,傀儡棚头佛场

与世推移元不动,随人忧喜无妨

可中若有纤豪许,物我相持意未忘。

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诗文中出现的词语含义

当处(dāng chǔ)的意思:处事应对、处理事务。

佛场(fó chǎng)的意思:佛场意为佛教的寺庙或佛教徒修行的场所。也用来比喻一个人的心灵净土或修行的地方。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

可中(kě zhōng)的意思:可中是指可以中招或受到攻击的意思。

傀儡(kuǐ lěi)的意思:指被人操纵或控制的人,没有自主意识和自主行动能力。

棚头(péng tóu)的意思:指人的头顶上有棚,形容人的头发散乱、不整洁。

热恼(rè nǎo)的意思:指因为事情或情绪而感到烦恼、苦闷。

随人(suí rén)的意思:随着他人的意愿行事,没有自己的主见。

推移(tuī yí)的意思:推移指事物的位置或状态发生变化。

我相(wǒ xiāng)的意思:指自以为是,只顾自己的利益而不顾他人的感受。

物我(wù wǒ)的意思:物我,指物与人之间的关系,或者指人与人之间的关系。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

无妨(wú fáng)的意思:没有妨碍,没有影响

纤豪(xiān háo)的意思:形容人的体态苗条而又健壮。

相持(xiāng chí)的意思:指双方力量相当,互不相让,僵持不下。

忧喜(yōu xǐ)的意思:忧喜指的是忧愁和喜悦并存,既有忧虑和痛苦,又有欢乐和喜悦。

金刚眼(jīn gāng yǎn)的意思:指眼力极其敏锐,能够看穿事物本质,洞察事物的真相。

傀儡棚(kuǐ lěi péng)的意思:比喻被人操纵、控制的人或事物。

与世推移(yǔ shì tuī yí)的意思:指一个人或事物与时代的发展同步,不被时光所淘汰。

鉴赏

这首诗《入风赞》由宋代诗人释慧空所作,通过独特的比喻和象征手法,展现了深刻的人生哲理与禅宗思想。

首句“入风无根当处彰”,以“入风”形象地描绘了事物在流动变化中的状态,强调了事物的存在并非固定不变,而是随着环境和条件的变化而显现或消失。这里的“无根”暗示了事物的本质或根源不易被直接感知,需要深入洞察才能理解。

“一为热恼一清凉”则进一步阐述了事物的相对性,指出在不同的境遇下,同样的事物可以带来截然不同的情感体验。热恼与清凉是对立而又统一的概念,象征着人生中的喜悦与痛苦、希望与绝望等情感状态。

“乾城影里金刚眼,傀儡棚头古佛场”运用了对比的手法,将人间的繁华与虚幻(乾城影)与精神的坚定与超脱(金刚眼、古佛场)进行对照,表达了对现实与理想的思考。乾城影可能指世俗的荣华富贵,而金刚眼则代表了内在的坚定与智慧;傀儡棚头象征着被外在力量操控的生活,而古佛场则是心灵归宿的象征。

“与世推移元不动,随人忧喜竟无妨”这两句揭示了诗人对于世事变迁的淡然态度。即使外界环境不断变化,内心却能保持稳定,不受外界情绪的影响。这种超然的态度体现了禅宗中追求内心的平静与独立的思想。

最后一句“可中若有纤毫许,物我相持意未忘”表达了诗人对物我关系的深刻理解。即使在最细微的差异中,也能感受到万物之间的联系与和谐,体现了宇宙间万物相互依存、相互关联的哲学观点。

整体而言,《入风赞》通过生动的比喻和深刻的哲思,探讨了人生、自我与宇宙的关系,以及在变幻莫测的世界中如何保持内心的平静与智慧。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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