王头与士垄，达者两不羡。
《杂咏》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不羡（bù xiàn）的意思：不嫉妒别人的成功或优点。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。
何从（hé cóng）的意思：表示不知道从何处选择、决定或行动。
居有（jū yǒu）的意思：拥有住所，居住有地方。
金银（jīn yín）的意思：金银指的是贵重的金属，也可以泛指财富和财富的象征。
况复（kuàng fù）的意思：况复是一个古代汉语成语，意为“况且还有”，表示一种进一步的陈述或补充。
留恋（liú liàn）的意思：指对某人或某事物产生深深的依恋、不舍之情。
楼居（lóu jū）的意思：指高楼大厦住宅，比喻高处居住或地位高。
千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。
世俗（shì sú）的意思：指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。
俗见（sú jiàn）的意思：普遍见到的、常见的观点、看法或经验。
仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。
有何（yǒu hé）的意思：询问原因或目的。
玉阶（yù jiē）的意思：指皇帝的居所，也泛指高官显贵的府邸。
- 鉴赏
这首诗《杂咏》由清代诗人吴雯所作，通过对比楼居生活与世俗追求，以及对富贵与贫贱态度的探讨，表达了诗人对于人生价值和处世哲学的深刻思考。
首句“楼居有何好”，直接提出疑问，引出对楼居生活的思考。接着，“仙人苦留恋”一句，以仙人对楼居的眷恋，反衬出楼居并非真正的好，暗示其背后可能隐藏着世俗的诱惑或虚幻的追求。
“金银杂玉阶，终是世俗见”进一步揭示了楼居生活背后的本质——物质的堆砌和世俗的评价。金银与玉阶象征着财富与地位，但最终仍是世俗眼光下的衡量标准。
“王头与士垄，达者两不羡”则通过对比王侯将相与平民百姓的生活态度，指出真正的智者并不羡慕这些表面的荣华。这里的“王头”与“士垄”分别代表高位与低微，而“达者”则是指能够超越物质与地位限制的人。
“富贵不可求，况复贫与贱”强调了人生的真谛不在于富贵与否，而在于个人内心的满足和平静。富贵虽好，但不可强求；贫贱亦非绝对的不幸，关键在于心态。
最后，“嗟我果何从，一愚了千万”表达了诗人对自己人生道路的反思与抉择。在面对世俗的诱惑与追求时，诗人选择了一条不同于常人的道路，即“一愚了千万”，意为他愿意保持内心的纯真与简单，不被外界的评价所左右，即使这种选择在多数人看来是愚蠢的。
整体而言，这首诗通过对楼居生活的反思，以及对人生价值和处世哲学的探讨，展现了诗人深邃的思想和独特的价值观。它鼓励读者超越物质的束缚，追求内心的真实与平静，体现了中国古典文学中对精神自由和人格独立的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题僧一空卷
五月十八日，为岁在壬子。
园公好午睡，日落犹未起。
忽闻剥啄声，门外一僧至。
开门拭眼看，膜拜已在地。
手持友人书，云是希彝氏。
一空即此僧，久住回龙寺。
留坐请吃茶，絮絮复訾訾。
声音似闽人，兴宁毋乃是。
两颊晕红潮，米汁想所嗜。
合掌念弥陀，开口乞布施。
袖中出一卷，但乞诗与字。
且乞参政公，且乞正觉士。
且乞曾察院，且乞韩太史。
先来乞园公，幸莫惜牙齿。
欲游五台山，不知几千里。
远游有此卷，庶当出疆贽。
园公大摇手，尔亦何事此。
我字既不佳，诗亦不利市。
况我老实头，不识尔空义。
既是一空卷，何必诗满纸。
一空便俱空，如何又有尔。
我诗与尔法，如饿人放屁。
不臭亦不响，止是走閒气。
相对共拍掌，一笑不能止。
昨闻邻家哭，菩萨没道理。
邻有一少年，极喜作佛事。
嗟哉三十六，一病即长逝。
欲去问菩萨，菩萨都掉臂。
回头笑邻人，若亦没道理。
饭尽僧人吃，钱尽僧人使。
何益我毫毛，而望我福庇。
我非阎罗王，岂管尔生死。
园公闻此言，低头惟弹指。
尔僧游五台，亦是没巴鼻。
五台有文殊，不是当儿戏。
一空才出门，园公复隐几。
空来还空去，不满一空意。
再来乞园公，只此诗而已。
《题僧一空卷》【明·张萱】五月十八日，为岁在壬子。园公好午睡，日落犹未起。忽闻剥啄声，门外一僧至。开门拭眼看，膜拜已在地。手持友人书，云是希彝氏。一空即此僧，久住回龙寺。留坐请吃茶，絮絮复訾訾。声音似闽人，兴宁毋乃是。两颊晕红潮，米汁想所嗜。合掌念弥陀，开口乞布施。袖中出一卷，但乞诗与字。且乞参政公，且乞正觉士。且乞曾察院，且乞韩太史。先来乞园公，幸莫惜牙齿。欲游五台山，不知几千里。远游有此卷，庶当出疆贽。园公大摇手，尔亦何事此。我字既不佳，诗亦不利市。况我老实头，不识尔空义。既是一空卷，何必诗满纸。一空便俱空，如何又有尔。我诗与尔法，如饿人放屁。不臭亦不响，止是走閒气。相对共拍掌，一笑不能止。昨闻邻家哭，菩萨没道理。邻有一少年，极喜作佛事。嗟哉三十六，一病即长逝。欲去问菩萨，菩萨都掉臂。回头笑邻人，若亦没道理。饭尽僧人吃，钱尽僧人使。何益我毫毛，而望我福庇。我非阎罗王，岂管尔生死。园公闻此言，低头惟弹指。尔僧游五台，亦是没巴鼻。五台有文殊，不是当儿戏。一空才出门，园公复隐几。空来还空去，不满一空意。再来乞园公，只此诗而已。
https://www.xiaoshiju.com/shici/9767c6b1dc2729056.html