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《游勾漏》全文
明 / 何其伟   形式: 古风

仙灵窟宅瑶木荫岩栅。

我行名山,始蹑勾漏石。

我闻勾漏为二十二洞天,纡盘勾曲非人寰。

上有石峰千丈之崟岌,前有清溪万折之潺湲

普照嵓前云出入白沙洞口云流湿。

仙坛石床低昂宝盖灵幡披拂

石鼎丹炉五百春,栖真昔有葛仙人

道穷要眇玄牝,心自虚无谷神

策杖芒鞋碧洞临风迤逦觅仙伦。

仙乎仙乎不可见,稚川杳矣谁能亲。

忽闻招我彩云里,便御茅龙朝太真

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诗文中出现的词语含义

白沙(bái shā)的意思:白沙是指沙子的颜色非常白,用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇,没有瑕疵。

宝盖(bǎo gài)的意思:指珍贵的物品或人才。

碧洞(bì dòng)的意思:指清澈透明的水洞或深潭。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

彩云(cǎi yún)的意思:多彩的云朵,形容景色美丽壮观。

策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

丹炉(dān lú)的意思:比喻修炼内功的地方或方法。

道穷(dào qióng)的意思:指道路走到尽头,无路可走,形容处境困难,无法挽回。

低昂(dī áng)的意思:形容人的姿态或情绪低沉而昂扬。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

勾曲(gōu qǔ)的意思:指行为诡诈狡猾,不正当。

勾漏(gōu lòu)的意思:泄漏秘密、暴露隐私。

谷神(gǔ shén)的意思:指农民在收获季节感谢神灵的意思。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

窟宅(kū zhái)的意思:指生活贫困、居住恶劣的地方。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

灵幡(líng fān)的意思:指人的头发。形容人的头发乌黑、浓密。

龙朝(lóng cháo)的意思:指有权势的朝代或王朝。

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

茅龙(máo lóng)的意思:指人在外表上看似平凡普通,实际上具有非凡的才华和能力。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

披拂(pī fú)的意思:整理衣冠。也指整顿言行、修身养性。

普照(pǔ zhào)的意思:普遍照耀,普及照亮。

栖真(qī zhēn)的意思:栖息于真理或真实的地方;追求真理或真实的生活。

千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

石鼎(shí dǐng)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

石床(shí chuáng)的意思:指人在石头上睡觉,形容艰苦的生活环境。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

太真(tài zhēn)的意思:太过于真实或真诚,常常指过于天真无邪或过于直率无伪。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

仙坛(xiān tán)的意思:指神仙居住的地方,也指道士修行的地方。比喻非凡的人才或高超的技艺。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

仙灵(xiān líng)的意思:形容神秘、超凡脱俗的灵性和美丽。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

选名(xuǎn míng)的意思:选取合适的名字

玄牝(xuán pìn)的意思:指深奥、神秘的道理或原理。

瑶木(yáo mù)的意思:形容人的品质高尚,如珍贵的宝木。

要眇(yào miǎo)的意思:要眇是指要想看清楚事物,需要用心去观察和思考。

迤逦(yǐ lǐ)的意思:形容曲折迂回,蜿蜒曲折。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

稚川(zhì chuān)的意思:指年幼无知、不成熟的人或事物。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游历勾漏山的奇遇与感悟。开篇以“仙灵存窟宅,瑶木荫岩栅”渲染出勾漏山的神秘与仙境般的氛围,接着点明行踪,“我行选名山,始蹑勾漏石”,表达了对名山大川的向往和探索精神。

“我闻勾漏为二十二之洞天,纡盘勾曲非人寰”两句,不仅赞美了勾漏山的非凡之处,也暗示了它与人间世界的不同,仿佛是另一个神秘的世界。接下来的“上有石峰千丈之崟岌,前有清溪万折之潺湲”则通过壮丽的自然景观,展现了勾漏山的雄伟与秀美。

“普照嵓前云出入,白沙洞口云流湿”描绘了云雾缭绕的景象,增加了山中仙境的意境。“仙坛石床互低昂,宝盖灵幡复披拂”则将视线引向了传说中的仙人遗迹,充满了对仙人的向往和对神秘力量的敬畏。

“石鼎丹炉五百春,栖真昔有葛仙人”提到了葛洪,这位著名的道教炼丹家,进一步强化了勾漏山与仙道之间的联系。最后,“道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神”表达了对道家哲学的理解,即追求内心的平静与宇宙的和谐。

“策杖芒鞋寻碧洞,临风迤逦觅仙伦”则是诗人亲自踏访的过程,充满了对未知的探索和对美好事物的追寻。“仙乎仙乎不可见,稚川杳矣谁能亲”表达了对仙人的渴望与遗憾,而“忽闻招我彩云里,便御茅龙朝太真”则以浪漫的笔触,描绘了一次与仙人的偶遇,充满了奇幻色彩。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然美景的赞叹、对仙道文化的向往以及对内心世界探索的追求,是一首富有想象力和哲理性的佳作。

作者介绍

何其伟
朝代:清

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