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《挽仁宗皇帝词·其二》全文
宋 / 胡宿   形式: 五言律诗  押[支]韵

帝者因山葬,天王下度悲。

寿原三圣接,神驾万灵驰。

怨入笳箫曲,威陈剑舄仪。

空留人马迹,不复到瑶池

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诗文中出现的词语含义

笳箫(jiā xiāo)的意思:笳箫是指古代的一种乐器,用来表示悲伤、哀思的情感。在成语中,笳箫常用来比喻悲哀、伤感的情绪。

人马(rén mǎ)的意思:指人和马,形容人的行动迅速敏捷。

三圣(sān shèng)的意思:指孔子、老子和释迦牟尼三位圣人。

神驾(shén jià)的意思:指才智超群,驾驭事物得心应手。

天王(tiān wáng)的意思:指统治一方或一方之主,也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

万灵(wàn líng)的意思:形容非常灵活、万能,能够应对各种情况。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

鉴赏

这首挽仁宗皇帝词(其二)由宋代诗人胡宿所作,通过对帝王丧葬之礼的描绘,展现了对逝者的哀悼与敬意。诗中以“帝者因山葬,天王下度悲”开篇,将帝王归葬山陵的场景与哀痛之情融为一体,营造出庄严肃穆的氛围。接着,“寿原三圣接,神驾万灵驰”两句,通过想象帝王灵魂与三圣相会,神驾引领万灵的景象,表达了对帝王功德的颂扬和对其灵魂升天的祝愿。

“怨入笳箫曲,威陈剑舄仪”则描绘了丧礼中的音乐与仪仗,笳箫之声中蕴含着哀怨之情,而剑舄仪仗则体现了帝王生前的威严与尊贵。最后,“空留人马迹,不复到瑶池”以人马的足迹消失,瑶池不再为题,寓意帝王虽已离世,但其影响与记忆犹存人间,表达了对帝王的深切怀念与永恒敬仰。

整首诗通过细腻的笔触,不仅展现了丧葬礼仪的庄重与哀思,也寄托了对帝王功德的追忆与赞美,是悼念帝王之作中的佳品。

作者介绍
胡宿

胡宿
朝代:宋   字:武平   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)

胡宿(九九五~一○六七),字武平,常州晋陵(今江苏常州)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭。
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