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《维摩居士赞》全文
宋 / 释慧远   形式: 赞

到处毁僧骂佛,知佗有官无官

善现屡遭呵责瞿昙也被热谩

只有文殊不肯,吃气出来理问

遮汉自知无理当时口似磉盘

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诗文中出现的词语含义

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

出来(chū lái)的意思:从某个地方、状态或隐蔽处出现或显露出来。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

呵责(hē zé)的意思:责备、斥责别人的过错或错误。

理问(lǐ wèn)的意思:理问指理性思考和询问问题。它强调通过思考和提问来探求真理和解决问题。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

热谩(rè màn)的意思:形容言辞激烈,言辞激烈地争辩。

磉盘(sǎng pán)的意思:指相互倚靠、依赖的关系。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

无理(wú lǐ)的意思:没有道理,没有理由,不合理

无官(wú guān)的意思:指没有官职,没有权力和地位。

遭呵(zāo hē)的意思:遭受责骂或责备

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧远所作的《维摩居士赞》中的一节。诗中描绘了一个场景,维摩居士在当时的社会环境中,受到普遍的非议和指责,无论是出家人还是世俗之人,如“到处毁僧骂佛”,对他的行为表示质疑。"知佗有官无官"暗示了人们对维摩居士身份的猜测,不知其是否身居官职。

诗中的“善现”和“瞿昙”可能是其他佛教人物的代称,他们同样遭受了批评和谩骂。然而,维摩居士表现出与众不同的态度,他并未直接反驳,而是选择保持沉默,用理智的态度来回应:“只有文殊不肯,吃气出来理问。”这里将维摩居士比作智慧化身文殊菩萨,他不轻易动怒,而是以冷静的智慧来应对。

最后两句“遮汉自知无理,当时口似磉盘”形象地描述了那些指责者虽然气势汹汹,但实际上并无道理,他们的言论就像打翻的木盘(磉盘),声音大但空洞无物。整首诗通过对比和比喻,赞扬了维摩居士的智慧和忍耐,以及对真理的坚守。

作者介绍

释慧远
朝代:魏晋

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