《读鬼诗拟作二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和独特的视角，探讨了人生的至乐与至游。诗人首先指出，世间所谓的繁华与快乐往往只是表面现象，并非真正的满足与幸福。"至乐纷华苦未真"，表达了对世俗追求的质疑，认为真正的快乐难以在物质的繁华中找到。
接着，诗人进一步阐述了“至游无朕亦无身”的观点，意指真正的游历或体验，不仅仅是身体上的移动，更在于心灵的解放与超越，达到一种无我的境界。这种境界并非人人都能抵达，体现了对精神层面追求的重视。
后两句“细看浮世多尘坌，如我得归能几人”，则通过观察现实社会，指出在这个充满尘埃与烦恼的世界里，能够真正实现自我回归与解脱的人寥寥无几。这不仅强调了个人精神追求的难度，也反映了诗人对当时社会现状的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过对人生至乐与至游的思考，以及对现实世界的批判，展现了诗人对生命本质的深刻理解和对精神自由的向往。它不仅具有哲学思辨的深度，也蕴含着对个体命运的深切关怀。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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