《吴僧能诗自号心听必欲求證为著转语庄子至人之息以踵众人之息以喉》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不以（bù yǐ）的意思：不把...视为
不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。
缠缚（chán fù）的意思：形容事物纷繁复杂，难以解脱或摆脱。
何起（hé qǐ）的意思：为什么起初，为何开始。
饥食（jī shí）的意思：饥饿而进食，形容非常饥饿。
借听（jiè tīng）的意思：偷听别人的谈话或借助他人的耳朵来了解情况。
具足（jù zú）的意思：指具备完备的条件或资源，能够满足需要。
了然（liǎo rán）的意思：明白、清楚的意思
说空（shuō kōng）的意思：指言辞空泛、毫无根据，缺乏实质内容或真实依据。
无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事
无听（wú tīng）的意思：指没有听到或没有听懂。
至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。
只此（zhī cǐ）的意思：只有这一个，仅此一次
踵息（zhǒng xī）的意思：形容声音渐渐消失，不复存在。
- 鉴赏
这首元代周权的诗，以对话的形式探讨了禅宗与道家关于呼吸与心灵状态的理念。诗人通过描述一个名为“心听”的僧人，试图理解至人的呼吸方式——踵息（以脚跟呼吸），与常人的喉息（用喉咙呼吸）之间的区别。诗人指出，如果心听法师一心专注于倾听，甚至到了耳朵几乎停止作用的程度，这实际上可能是一种自我束缚，因为他的注意力集中在听觉上。
接着，诗人认为真正的领悟在于超越听觉和心智的局限，达到一种“了然皆具足”的境界，即一切都在当下完全明白，无需刻意去听或用心。最后，诗人建议心听法师不妨放下听觉和心智的追求，回归自然，如口渴时喝水，饥饿时吃粥，这样更为自在。
整首诗寓言深刻，体现了诗人对禅定与生活实践之间关系的思考，以及对道家无为而治理念的推崇。
- 作者介绍
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周权
处州人，字衡之，号此山。磊落负隽才。工诗。游京师，袁桷深重之，荐为馆职，弗就。益肆力于词章。有《此山集》。朝代：元 字：衡之 号：此山 籍贯：处州
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