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《石湖閒居》全文
元 / 宗衍   形式: 古风

过懒愧前垢,晨起亦已勤。

开门扫积叶,苔色一何新。

不知何夕雨,馀湿未生尘

初日修竹青山可怜人。

俯仰衡门下,谁知此意真。

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诗文中出现的词语含义

初日(chū rì)的意思:初日指的是一年的开始或第一天。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

生尘(shēng chén)的意思:形容人或事物长时间不使用而积灰尘,也比喻人长时间不接触外界而落后或陈旧。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

鉴赏

这首元代宗衍的《石湖閒居》,描绘了石湖边闲居生活的宁静与自然之美。诗人通过细腻的笔触,展现了清晨石湖畔的清新景象和内心的宁静。

首句“过懒愧前垢,晨起亦已勤”,开篇即流露出诗人对过往懒散生活的反思,以及对当前勤勉生活的自省。这里的“前垢”既指过去的过失或污点,也暗喻了内心的杂念与尘埃,而“晨起亦已勤”则表达了诗人对新生活的积极态度和自我鞭策。

接着,“开门扫积叶,苔色一何新”,生动地描绘了清晨开门后清扫落叶的情景,以及苔藓在湿润环境中焕发出的新绿,暗示着生命的新开始和自然界的生机勃勃。这不仅是一幅视觉上的画面,更蕴含了诗人对生活细节的敏感和对自然之美的欣赏。

“不知何夕雨,馀湿未生尘”,描述了雨水过后,地面仍留有湿润的气息,没有被尘埃所覆盖,象征着心灵的纯净和外界环境的和谐共存。这里巧妙地将自然现象与内心情感相联系,展现了诗人对清静生活的向往和追求。

“初日照修竹,青山可怜人”,进一步渲染了清晨阳光照耀下的竹林和远处青山的美景,赋予了自然景观以情感色彩。“可怜人”在这里并非贬义,而是表达了诗人对眼前美景的喜爱之情,同时也暗示了自己如同这美景中的一员,与自然融为一体,享受着内心的平静与满足。

最后,“俯仰衡门下,谁知此意真”,诗人以谦逊的姿态自问,表达了对简单生活真谛的探寻和对内心世界的深刻理解。这句话既是对自身生活状态的总结,也是对读者的一种启示,鼓励人们在繁忙的生活中寻找内心的宁静和平和。

综上所述,《石湖閒居》通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对自然之美的热爱、对简单生活的向往以及对内心世界的探索,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

宗衍
朝代:元   字:道原   籍贯:平江路   生辰:1309—1351

( 1309—1351)元僧。平江路人,字道原。工诗,善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺,一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》。
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