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《光福山中鼓琴为曾仲子作操》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

上岂无天,非君之天兮。下岂无地,非君之地兮。

君之天兮在山之中,金庭玉柱日月兮所通。

君之地兮在水之内,笠泽具区雷风兮所载。

雷以生日,风以生月,君之心兮一日而盈一日而阙。

月以成风,日以成雷,君之心兮一风而阖一雷而开。

君今兮五十,功名汲汲

玉貌兮未衰,目犹兮点漆

天命兮当知,年光兮勿失。

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诗文中出现的词语含义

成风(chéng fēng)的意思:指某种风气在社会中形成并广泛流行。

点漆(diǎn qī)的意思:指对已经完好无损的东西进行不必要的修饰或装饰,多用于形容人过分追求完美或过于注重细节。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

汲汲(jí jí)的意思:形容非常急切、急迫。

金庭(jīn tíng)的意思:指官府、官员的居所。

具区(jù qū)的意思:指人或事物的形象或特点非常明显或突出。

雷风(léi fēng)的意思:形容声势浩大,威力惊人的风暴或力量。

笠泽(lì zé)的意思:指一个地方或一个人的名字很出名,声誉远播。

年光(nián guāng)的意思:年光指的是时间的流逝,特指青春年华的消逝。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

生月(shēng yuè)的意思:指生日,出生的月份。

生日(shēng rì)的意思:比喻人的寿命长久,长寿如南山。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

无天(wú tiān)的意思:指人行为恶劣,不顾天理人情,不顾法纪道德。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

玉柱(yù zhù)的意思:比喻道德高尚、品行端正的人。

玉貌(yù mào)的意思:形容人的容貌美丽如玉。

鉴赏

这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,名为《光福山中鼓琴为曾仲子作操》。诗中运用了丰富的自然意象与象征手法,表达了对人生、命运以及时间流转的深刻思考。

首先,诗的开头“上岂无天,非君之天兮。下岂无地,非君之地兮。”以天地为背景,提出了一种超越个人的宏观视角,暗示了人生的局限性与宇宙的广阔。接着,“君之天兮在山之中,金庭兮玉柱,日月兮所通。”将“君”的天比喻为山中的金庭与玉柱,象征着内在的精神世界与宇宙的连结,日月的通达则进一步强调了这种连结的普遍性和永恒性。

“君之地兮在水之内,笠泽兮具区,雷风兮所载。”将“君”的地比作水中的笠泽与具区,以及雷风的承载,形象地描绘了内在情感与外界环境的互动,同时也隐喻了人生的起伏与变化。

接下来,“雷以生日,风以生月,君之心兮一日而盈一日而阙。”通过雷与风的象征,表达了时间的流逝与生命的循环,同时“一日而盈一日而阙”暗示了人生的短暂与不完美。

“月以成风,日以成雷,君之心兮一风而阖一雷而开。”这一句进一步深化了前文的意象,通过月与日的变化,象征着内心情感的波动与外在世界的反应,揭示了人与自然、内心与外界之间的复杂关系。

最后,“君今兮五十,功名兮汲汲。玉貌兮未衰,目犹兮点漆。”描述了“君”当前的状态,既有对功名的追求,也有对青春的留恋,体现了人生的矛盾与复杂性。

“天命兮当知,年光兮勿失。”则是对人生的终极思考,提醒人们要顺应天命,珍惜时光,表达了诗人对生命意义的深刻洞察。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和象征,展现了诗人对人生、命运、时间以及自我认知的深刻思考,充满了哲理意味和情感深度。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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