《白鹿洞诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。
道德（dào dé）的意思：
[释义]
(名)社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式：道＋德
[例句]
讲道德。（作宾语）法场（fǎ chǎng）的意思：法场是指法庭、法院，也常用来比喻公正的审判场所。
几席（jǐ xí）的意思：几席指的是几个座位，常用来形容人数很少。
绛帐（jiàng zhàng）的意思：绛帐是指古代帝王所用的红色帐篷，用于象征权威和尊贵。
结庐（jié lú）的意思：搭建房屋；建造房屋。
经纶（jīng lún）的意思：指治理国家或组织的才智和智慧。
礼法（lǐ fǎ）的意思：礼貌和法律规定
鹿洞（lù dòng）的意思：指隐藏在深山野林中的隐蔽处所。
容礼（róng lǐ）的意思：指待人礼貌周到，不轻视他人。
微旨（wēi zhǐ）的意思：微小的目标或目的
文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。
性命（xìng mìng）的意思：指生命，指人的生存与存在。
有余（yǒu yú）的意思：指超过一定程度或数量，还有剩余。
余香（yú xiāng）的意思：指事物消失后，留下的余味或余泽。
祗今（zhī jīn）的意思：只有现在，只有当下
紫阳（zǐ yáng）的意思：指天空中的紫色阳光，比喻祥瑞、吉祥的兆头。
- 鉴赏
这首诗是清代乾隆皇帝弘历所作的《白鹿洞诗》。诗中，他以李渤结庐后开办学馆的典故，表达了对教育和学术的重视，将绛帐（古代学府讲堂）比作紫阳（道教中的太阳象征，寓意智慧之光），强调了学问与生命、道德的紧密联系。诗人通过剖析深奥的道理，从容于礼法的探讨，展现了白鹿洞书院的精神传承，暗示其教育影响深远，课堂上仍留有浓厚的文化气息。整体上，这首诗体现了乾隆对教育事业的敬仰和对知识传播的赞美。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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呈南安孟使君
使君四十铜虎符，一矢曾识金仆姑。
唐三百年进士举，不再鼓之终非夫。
西风笼槐桂扶疏，笔势汹如涛江驱。
知君三昧等游戏，我欲一言口嗫嚅。
元凯登庸用谱系，稷契虽贤名第无。
当时未有明光赋，致君大略到唐虞。
君家六戟联椒涂，身无一点薰香污。
颇疑膏粱逼寒畯，顾欲场屋争分铢。
高山深林百年馀，大夏生殖雨露濡。
其间吾疑有栝柏，根蟠拟作轮囷株。
尚能尔雅注虫鱼，下同年少争得途。
极知文章君之馀，何爱漏刻收桑榆。
但疑入山见成鐻，可惜弹雀烦明珠。
大夫当据要地居，仕宦须作执金吾。
治经博士苟无命，不妨饿死同侏儒。
君不见德裕生无不读书，死不肯与诸生俱。
期君事业如韩吕，何嫌门地用崔卢。
我尝一掷色得卢，盘中双陆万人呼。
只今欲学支离疏，徒嗟七十战匈奴。
《呈南安孟使君》【宋·周南】使君四十铜虎符，一矢曾识金仆姑。唐三百年进士举，不再鼓之终非夫。西风笼槐桂扶疏，笔势汹如涛江驱。知君三昧等游戏，我欲一言口嗫嚅。元凯登庸用谱系，稷契虽贤名第无。当时未有明光赋，致君大略到唐虞。君家六戟联椒涂，身无一点薰香污。颇疑膏粱逼寒畯，顾欲场屋争分铢。高山深林百年馀，大夏生殖雨露濡。其间吾疑有栝柏，根蟠拟作轮囷株。尚能尔雅注虫鱼，下同年少争得途。极知文章君之馀，何爱漏刻收桑榆。但疑入山见成鐻，可惜弹雀烦明珠。大夫当据要地居，仕宦须作执金吾。治经博士苟无命，不妨饿死同侏儒。君不见德裕生无不读书，死不肯与诸生俱。期君事业如韩吕，何嫌门地用崔卢。我尝一掷色得卢，盘中双陆万人呼。只今欲学支离疏，徒嗟七十战匈奴。
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