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《侍皇太子释奠宴诗》全文
南北朝 / 沈约   形式: 四言诗

学尚矣,道亦遐哉。启图观秘,辟苑兴才。

事高东序,义迈云台峨峨德傅,灼灼英台

复礼曲台,反乐宣榭阙文内举,輶轩外驾。

结朋千里从师百舍坠典必修,阙祀咸荐。

回鸾献爵,摐金委奠。肆士辨仪,胥人掌县。

仿佛神踪,徘徊灵眷

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拼音版原文全文
shìhuángtàishìdiànyànshī
nánběicháo / shěnyuē

zūnxuéshàng

dàoxiázāi

guān

yuànxīngcáishìgāodōng

màiyúntái

éé

zhuózhuóyīngtái

tái

fǎnxuānxiè

quēwénnèi

yóuxuānwàijià

jiépéngqiān

cóngshībǎishè

zhuìdiǎnxiū

quēxiánjiàn

huíluánxiànjué

chuāngjīnwěidiàn

shìbiàn

rénzhǎngxiàn

fǎngshénzōng

páihuáilíngjuàn

诗文中出现的词语含义

百舍(bǎi shè)的意思:形容房屋众多,数量庞大。

必修(bì xiū)的意思:必须学习或修习的课程或内容。

从师(cóng shī)的意思:指跟随老师学习,拜师学艺。

东序(dōng xù)的意思:东方的天亮,指日出之时。也比喻事物开始发展的初期。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

仿佛(fǎng fú)的意思:像,似乎,好像

复礼(fù lǐ)的意思:重新恭敬地行礼

回鸾(huí luán)的意思:指夫妻因感情问题而分居,后重新和好。

灵眷(líng juàn)的意思:指神灵的眷顾和保佑。

内举(nèi jǔ)的意思:指在内部选拔、提拔人才。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

曲台(qǔ tái)的意思:曲台是指古代皇帝或贵族在园林中修建的供游玩、赏景的高台。

阙文(quē wén)的意思:指文章或诗歌中缺少文字,内容不完整。

献爵(xiàn jué)的意思:指献上自己的爵位,表示甘愿放弃权力、地位或荣誉。

胥人(xū rén)的意思:指无能无力的人,也指底层社会的人。

宣榭(xuān xiè)的意思:宣扬言论,表达观点

学尚(xué shàng)的意思:学习是时尚的,追求学问是高尚的。

英台(yīng tái)的意思:指人才出众、才华横溢的人。

云台(yún tái)的意思:云台原指高山上的云雾,后来比喻高耸的台阶。成语“云台”常用来形容建筑物高大宏伟。

坠典(zhuì diǎn)的意思:指某人或某事物的品质、能力、作品等超越了一般水平,达到了极高的境界。

灼灼(zhuó zhuó)的意思:形容光亮明晃晃的样子,也用来形容热情洋溢、生机勃勃的景象。

鉴赏

这首诗是南北朝时期文学家沈约的作品,名为《侍皇太子释奠宴诗》。从内容来看,诗人通过描绘一场朝廷中的宴会活动,以颂扬太子的学问和德行,同时也反映了当时的礼仪之严谨和文化教育的重视。

“尊学尚矣,道亦遐哉。”开篇便赞叹太子对学问的尊崇和道德的渊远,这是对太子品格修养的一种肯定。

“启图观秘,辟苑兴才。”这里写到宴会中展览图书,观赏秘籍,以及激发人才的过程。"事高东序,义迈云台"则形容宴会中的礼节排场和讨论学问之深奥。

接下来的“峨峨德傅,灼灼英台”描绘了太子的德行如山一般坚固,其才华也像明亮的台阁一样显而易见。"复礼曲台,反乐宣榭"表达的是宴会中恢复古代礼仪,享受音乐和歌舞之美。

“阙文内举,輶轩外驾”则写到宴会中的文学创作和车马的盛况。"结朋千里,从师百舍"展示了太子广泛结交朋友、追随老师学习的广度。

“坠典必修,阙祀咸荐”表明了对传统典籍的尊重与修习,以及对祭祀活动的认真态度。"回鸾献爵,摐金委奠"则是宴会中酒水的流通和礼物的馈赠。

最后,“肆士辨仪,胥人掌县”写出了太子对于文武官员的考核和对地方行政的管理。"仿佛神踪,徘徊灵眷"则是诗人对宴会中场景所留下的深刻印象。

总体来看,这首诗通过描绘太子释奠宴的盛况,展现了作者对于太子的学问、德行以及对礼仪文化的推崇。同时,它也反映出当时社会上层对于学术修养和道德教育的重视程度。

作者介绍
沈约

沈约
朝代:南北朝   字:休文   籍贯:吴兴武康(今浙江湖州德清)   生辰:441~513年

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝(宋、齐、梁朝时期)文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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