不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

范式（fàn shì）的意思：范围和模式。

家物（jiā wù）的意思：指家庭中的物品，也指家庭的财产。

解识（jiě shí）的意思：理解、明白。

金环（jīn huán）的意思：形容人的眼睛明亮而有神。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

怜才（lián cái）的意思：怜才意为欣赏和珍惜人才。

镆干（mò gàn）的意思：形容事物完整无缺，没有瑕疵。

南天（nán tiān）的意思：指太阳向南升起，也指南方。

青枫（qīng fēng）的意思：指人年轻而才华出众，有着远大的前途和希望。

上开（shàng kāi）的意思：指事物逐渐显露或发展出来。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

杨花（yáng huā）的意思：指人的心思不定，容易受外界诱惑或干扰。

真是（zhēn shì）的意思：表示事物的真实性或确实性。

紫气（zǐ qì）的意思：形容吉祥、光明的气象出现。

这首诗是明代诗人徐渭为悼念友人李子而作。诗中充满了对逝者的深切哀思与缅怀之情。

首句“泪尽南天哭不回”，以“泪尽”描绘了诗人因悲痛至极而无法再继续哭泣的情景，形象地表达了哀悼之情的深沉与强烈。“南天”二字则暗示了李子的离世给诗人带来的地域上的遥远感和情感上的距离感。

接着，“李生真是可怜才”一句，既是对李子才华的肯定，也暗含了对其命运多舛的同情。诗人认为李子不仅才华横溢，而且遭遇不幸，令人惋惜。

“生刍解识徐家物，死梦应寻范式来”两句，运用了典故。生刍一束，常用来比喻悼念死者；范式，即东汉名士范滂，以其忠诚正直闻名。这两句意在表达诗人与李子之间的深厚情谊，以及对李子品格的敬仰。即使在死后，李子也应该能够找到像范式那样的知己，继续在精神世界中相遇。

“紫气镆干埋不得，青枫刺绣任成灰”两句，通过“紫气”、“镆干”、“青枫”等意象，营造了一种庄重而又略带凄美的氛围。紫气象征着神秘与不可捉摸，镆干则是一种宝剑，这里用来形容李子的才华被埋没不得；青枫则是诗人内心情感的寄托，即便化为灰烬，这份情感也不会消逝。

最后，“知君去證金环果，戏取杨花李上开”两句，表达了诗人对李子离去的不舍与怀念。金环果可能是指某种象征性的物品，寓意着李子的离去给诗人留下了深刻的印记；而“戏取杨花李上开”则以杨花随风飘散的形象，隐喻了李子的离去如同杨花般轻盈而不可挽留，但其影响却如同杨花一样，弥漫在诗人的记忆之中，永远无法抹去。

整体而言，这首诗通过对李子才华、品格及离去后影响的深情描绘，展现了诗人对亡友的深切怀念与哀悼之情，同时也蕴含了对生命短暂、才华被埋没的感慨，以及对友情与精神寄托的深刻思考。