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《被徵谢病》全文
隋朝 / 王绩   形式: 排律  押[真]韵

汉朝征隐士唐年访逸人

还言北山曲,更坐东河滨。

枌榆三晋地,烟火四家邻。

白豕乡社青羊宅神

拓畦侵院角,蹙水上渠漘。

卧病公干躬耕子真

横裁桑节杖,竖剪竹皮巾。

鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。

颜回惟乐道,原宪岂伤贫?

藉草邀新友,班荆故人

市门逢卖药,山圃值肩薪。

相将无事何处嚣尘

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诗文中出现的词语含义

白豕(bái shǐ)的意思:指不懂事、不识时务的人。

班荆(bān jīng)的意思:形容人才出众、学识渊博。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

东河(dōng hé)的意思:指人的思想、行为等与他人完全不同,无法理解或接受。

躬耕(gōng gēng)的意思:指自己亲自劳动耕种,也泛指勤劳工作。

公干(gōng gàn)的意思:指公务出差或公家事务。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

鹤警(hè jǐng)的意思:形容一个人高大、威严,像鹤一样警惕。

河滨(hé bīn)的意思:指河边,特指河边的景色或环境。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

还言(hái yán)的意思:指对别人的承诺或许诺能够兑现,言而有信。

酒瓮(jiǔ wèng)的意思:指一个人喝酒喝得很多,像酒瓮一样无底。

乐道(lè dào)的意思:乐于探索新的道路或方法,喜欢寻找新奇的事物。

青羊(qīng yáng)的意思:指年轻时候的人,也可指年轻的人群。

三晋(sān jìn)的意思:指山西、山东、河北三个地方。

山曲(shān qǔ)的意思:山曲是指山脉起伏曲折的地方。也可以比喻人生道路曲折艰险。

市门(shì mén)的意思:指城门,也指城市。

水上(shuǐ shàng)的意思:比喻在困境中艰难地维持生计。

唐年(táng nián)的意思:指唐朝时期的年代,也用来形容古代的年代。

卧病(wò bìng)的意思:指因病而卧床不起。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

乡社(xiāng shè)的意思:指乡村社会,也泛指乡村或农村社会。

嚣尘(xiāo chén)的意思:指声名显赫、声势浩大,也可以形容喧嚣繁忙的场面。

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

逸人(yì rén)的意思:指生活悠闲自在、不受拘束的人。

隐士(yǐn shì)的意思:指远离尘嚣,隐居山林或僻静之地的人,也可以指对世俗生活不感兴趣,追求自我修养的人。

莺啼(yīng tí)的意思:指春天莺鸟的啼叫声,形容春天的景象美好。

宅神(zhái shén)的意思:指在家中过着与世隔绝的生活,对于宅家生活非常擅长的人。

竹皮(zhú pí)的意思:指人薄弱、身体虚弱无力。

子真(zǐ zhēn)的意思:真实可信、诚实的人。

桑节杖(sāng jié zhàng)的意思:指人年老体衰、行动不便。

竹皮巾(zhú pí jīn)的意思:指的是贫苦人家用竹皮做成的巾帽,形容生活贫困,穷困潦倒。

鉴赏

此诗描绘了一幅隐逸生活的画卷,展现了王绩对古代隐士生活的向往与追求。开篇“汉朝征隐士,唐年访逸人”以历史为背景,引出对隐居生活的赞美。接着,“还言北山曲,更坐东河滨”,描绘了隐士们远离尘嚣,栖息于山水之间的宁静生活。

“枌榆三晋地,烟火四家邻”展现的是隐士们与自然和谐共生的场景,他们生活在一片片榆树之下,与周围村落的烟火气息为邻。通过“白豕祠乡社,青羊祭宅神”两句,进一步强调了隐士们与自然界的亲密关系和对传统信仰的尊重。

“拓畦侵院角,蹙水上渠漘”则描绘了隐士们在田间劳作的景象,他们不仅耕种,还巧妙地利用地形,开辟出菜园,甚至让水流成为生活的一部分。通过“卧病刘公干,躬耕郑子真”两句,诗人借用了历史上的两位隐士——刘公干和郑子真,来表达对隐逸生活的向往。

“鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春”描绘了隐士们闲适的生活情趣,无论是夜晚的鹤鸣,还是春天的莺啼,都增添了生活的诗意。而“颜回惟乐道,原宪岂伤贫?”则表达了对道德修养和精神富足的重视,即使物质条件简陋,也能自得其乐。

最后,“藉草邀新友,班荆接故人”展现了隐士们与朋友相聚的温馨场景,他们不拘形式,简单而真诚。通过“市门逢卖药,山圃值肩薪”两句,描绘了隐士们与外界的互动,既保持了独立性,又不失与世人的联系。

整首诗以细腻的笔触,展现了隐逸生活的美好与恬静,以及诗人对这种生活方式的向往与追求。

作者介绍
王绩

王绩
朝代:隋朝   字:无功   号:东皋子   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:约590~644

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》,注有《老》、《庄》。
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