奉和张大夫酬高山人(唐·司空曙)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《奉和张大夫酬高山人》全文

唐 / 司空曙形式: 五言律诗押[微]韵

野客居铃阁，重门将校稀。

豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。

座右寒飙爽，谈馀暮角微。

苍生须太傅，山在岂容归。

奉和

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拼音版原文全文

奉fèng和hé张zhāng大dà夫fū酬chóu高gāo山shān人rén

唐táng / 司sī空kōng曙shǔ

野yě客kè居jū铃líng阁gé，重zhòng门mén将jiāng校xiào稀xī。
豸zhì冠guān亲qīn谷gǔ弁biàn，龟guī印yìn识shí荷hé衣yī。

座zuò右yòu寒hán飙biāo爽shuǎng，谈tán馀yú暮mù角jiǎo微wēi。
苍cāng生shēng须xū太tài傅fù，山shān在zài岂qǐ容róng归guī。

诗文中出现的词语含义

苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

龟印（guī yìn）的意思：指长时间不移动或不改变的印记，比喻长期不变的特点或痕迹。

荷衣（hé yī）的意思：荷花的衣服，比喻贫贱之人的衣着。

将校（jiàng xiào）的意思：将校指的是军队中的将领和高级军官。

客居（kè jū）的意思：指在外地或他乡居住。

铃阁（líng gé）的意思：指宫殿内的钟声和阁楼的鸣钟声。

门将（mén jiāng）的意思：指守门的人，也用来形容守门员、看门的人。

暮角（mù jiǎo）的意思：指人在晚年时还能保持锐气，不失英勇豪迈的精神状态。

太傅（tài fù）的意思：太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。

野客（yě kè）的意思：指在野外行走的客人，比喻不按常规生活的人。

印识（yìn shí）的意思：印象深刻的印记。

豸冠（zhì guān）的意思：形容人的头发乱糟糟的样子。

重门（zhòng mén）的意思：指重要的门户，比喻重要的地方或重要的人物。

座右（zuò yòu）的意思：指放在坐位旁边的东西，比喻经常接触的、可以供人借鉴的东西。

注释: 野客：游历在外的人。
居：居住。
铃阁：高高的楼阁。
重门：豪门大宅的重重门户。
将校：古代军官名，这里指武将。
豸冠：獬豸冠，古代法官所戴的帽子，象征公正无私。
亲谷弁：形容执法公正。
龟印：古代用龟壳做的印章，象征权力。
荷衣：荷叶边装饰的官服，代指官职。
座右：座位旁边。
寒飙：寒冷的风。
爽：清爽。
谈馀：谈话之后。
暮角微：傍晚时分的号角声微弱。
苍生：百姓。
须：需要。
太傅：古代官职，这里指有德望的人。
山在：山河犹在。
岂容归：怎能不归来呢？表达出对国家的责任感。

翻译: 游历在外的人住在高高的楼阁，豪门将校很少来往。
亲自执法公正，佩戴獬豸冠，手握象征权力的龟印，身着荷叶边的官服。
座位旁边冷风吹过，谈话之余傍晚的号角声隐约可闻。
百姓期待太傅的到来，如此山河，怎能不归来呢？

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居者在深山之中的生活情景。开篇“野客居铃阁，重门将校稀”写出了隐士所居的幽深环境，"铃阁"指的是深邃的楼阁，而"重门"则形容其闭塞与世隔绝。"豸冠亲谷弁，龟印识荷衣"中，“豸冠”、“龟印”都是古代文人隐士常用的象征，他们往往以这些动物的特性比喻自己超然物外、淡泊明志的情操，而“谷弁”和“荷衣”则是他们与自然亲近，生活简朴的写照。

"座右寒飙爽，谈馀暮角微"一句，则描绘了隐士在山中静坐时感受到的清凉气息，以及他悠然自得的谈笑声。这里的“寒飙”是指清晨或秋冬时分所吹来的凉风，而“谈馀”则表达了闲适无忧的生活态度。

"苍生须太傅，山在岂容归"最后两句，则表达了隐士对自然界的崇拜和依恋，以及他内心对于返璞归真、不愿回归尘世的坚定决心。“苍生”指的是古代尊称老人为“苍生”，这里借指自己，"太傅"则是一种敬称，隐士自比为教化人的德高望重之人。而"山在岂容归"则是说，即使外界再怎么召唤，他也乐于留在这片山中，不愿意回到世俗的纷争之中。

整首诗语言简练而意境深远，通过对隐士生活环境和心态的描写，展现了古代文人对于自然与精神世界的向往。

作者介绍: 司空曙
朝代：唐字：文初（《唐才子传》作文明籍贯：为今天的永年县）

司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。