不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

参知（cān zhī）的意思：指能够明察事理，了解内情，具备较高的智慧和见识。

怅怅（chàng chàng）的意思：形容心情沮丧、忧愁的样子。

从师（cóng shī）的意思：指跟随老师学习，拜师学艺。

道情（dào qíng）的意思：指人们在言辞、神态、行动等方面所表达的情感和意思。

来去（lái qù）的意思：表示人或事物的到来和离去。

连屋（lián wū）的意思：连续的房屋，指多栋相连的房屋，也比喻连续不断的事物。

盲人（máng rén）的意思：形容人只看到局部，不能全面了解事物的真相。

求心（qiú xīn）的意思：寻求真实的内心感受或动机

山气（shān qì）的意思：指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

送迎（sòng yíng）的意思：送行和迎接。

溪声（xī shēng）的意思：溪流中传来的声音，比喻清脆悦耳的声音。

晓来（xiǎo lái）的意思：指天亮、黎明到来。

心要（xīn yào）的意思：指最重要的事情或关键的要素。

榛荆（zhēn jīng）的意思：形容环境贫瘠、条件艰苦。

知识（zhī shí）的意思：指一个人的知识非常广博，涵盖面广，深度深。

助道（zhù dào）的意思：助道指的是人们互相帮助、共同进步的道路。

这首诗由明代诗人李流芳所作，名为《再用清字韵呈诸道友》。诗中描绘了诗人游历山水之间的情景，既有对自然美景的赞美，也有对心灵修行的追求。

首联“来去溪山似送迎，扪崖越壑践榛荆”以生动的笔触展现了诗人行走在山水间的情景，仿佛溪山在对他送别与迎接，他攀岩越谷，踏过荆棘，展现了一种不畏艰难、勇往直前的精神。

颔联“为参知识求心要，岂爱幽閒助道情”则表达了诗人寻求心灵深处真谛的渴望，以及在幽静环境中获得精神滋养的愿望。这里不仅体现了对知识的追求，也暗含了对道家哲学的向往，即通过内心的平静与自然的和谐，达到心灵的升华。

颈联“夜后溪声连屋动，晓来山气捲帘清”描绘了夜晚溪水潺潺，似乎与屋舍共鸣，清晨山岚轻拂，卷起窗帘带来清新之感的画面。这一联通过自然界的动态变化，营造出一种宁静而充满生机的氛围，暗示了诗人内心世界的平和与宁静。

尾联“方知不用从师觅，悔作盲人怅怅行”则是诗人反思与觉悟的表达。他意识到，真正的智慧与内心的平静无需外求，而是源于自我内心的探索与发现。这不仅是对过去行为的反省，也是对当下及未来的指引，鼓励人们在日常生活中寻找内心的真理，避免盲目前行带来的遗憾。

整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、人生和内心的深刻感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。