《集字联》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
侧身（cè shēn）的意思：侧身指的是身体稍微倾斜或转动。
地一（dì yī）的意思：地位排在第一，居首位
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。自省（zì xǐng）的意思：指反省自己的行为、思想、言论等，对自己进行深思熟虑的反思和审视。
纵目（zòng mù）的意思：放眼望去，广泛观察或审视。
- 鉴赏
此联出自清代书法家何绍基之手，名为《集字联》。其内容深邃，蕴含哲理，展现出作者对历史、人生的深刻思考与自我反省的精神境界。
上联“纵目古今还自省”意为：放眼历史长河，审视古今变迁，更需进行自我反思。这句话强调了在历史的广阔背景下，个人应当不断审视自己的行为与思想，以求进步与完善。
下联“侧身天地一无言”则表达了一种超脱尘世、淡泊名利的态度。身处天地之间，面对浩瀚宇宙，个人显得渺小而沉默。这不仅是对自然界的敬畏，也是对人生短暂与宇宙永恒的感慨，暗示着在宏大的自然面前，人类言语显得苍白无力，唯有内心的平静与和谐最为珍贵。
整体而言，此联通过对比历史与自然，引导人们在宏大的时空背景下审视自我，追求内心的宁静与和谐，体现了何绍基先生对于人生哲学的独到见解和深沉思考。
- 作者介绍
-
何绍基
何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。朝代：清 字：子贞 号：东洲 籍贯：湖南道州（今道县） 生辰：1799-1873
- 猜你喜欢
沁园春.春情
玉案尘生，金炉香烬，罗幕含愁。
问帘外桃花，昨宵开未，堂前燕子，近日来否。
风景依然，伊人不见，如许春光未肯留。
凝眸看，看游丝不定，野马空浮。
有时独上西楼，奈乍暖还寒不自由。
听枝上黄莺，惊回梦去，林间杜宇，唤出归休。
芳草相思，垂柳惹恨，欲语人前又自羞。
羞何事，为能言鹦鹉，偏在前头。
送希直先生还汉中诗
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。
靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。
谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。
有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。
侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。
职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。
爰秣其马，爰振其衣。拜手稽首，载辞而归。
昔之来也，春日迟迟。今之归也，凉风凄凄。
悠悠我心，念子良苦。爰命辞臣，饮饯江浒。
王道如砥，既歌且咏。八月初吉，抵于南郑。
沔彼江汉，亦合而流。瞻彼岷峨，郁其相缪。
心之知矣，临别缱绻。子如我思，道岂云远。
岁行在子，文闱秋开。较艺至公，迟子西来。
《送希直先生还汉中诗》【明·蜀献王】嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其衣。拜手稽首，载辞而归。昔之来也，春日迟迟。今之归也，凉风凄凄。悠悠我心，念子良苦。爰命辞臣，饮饯江浒。王道如砥，既歌且咏。八月初吉，抵于南郑。沔彼江汉，亦合而流。瞻彼岷峨，郁其相缪。心之知矣，临别缱绻。子如我思，道岂云远。岁行在子，文闱秋开。较艺至公，迟子西来。
https://www.xiaoshiju.com/shici/62467c66cc4c9838600.html
吴节妇
十八来涩滩，双鱼水中居。
七年一弹指，水中有枯鱼。
妾身既无夫，妾心惟有死。
婉婉锦绷中，奈此两女子。
白月照空闺，哑哑乌夜啼。
天明不飞去，肯向西林栖。
九泉望不极，莫化江边石。
化石石虽坚，可转亦可泐。
年年过蚕月，是妾纺织时。
只将两行泪，抽作千丈丝。
生为吴氏妇，死为吴氏鬼。
子不如我信，有如涩滩水。
- 诗词赏析