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《鉴古韵语五十九首·其五十四高宗》全文
明 / 孙承恩   形式: 五言律诗  押[灰]韵

五马传初渡,皇图喜再开。

守文令主拨乱雄才

和议谁教信,精忠漫作猜。

偏安自足恢复见悠哉。

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诗文中出现的词语含义

拨乱(bō luàn)的意思:指纠正错误,恢复秩序。

和议(hé yì)的意思:指双方或多方通过协商、谈判达成共识,解决分歧或争端,达成和解的协议。

皇图(huáng tú)的意思:指帝王的图谋和计划。

恢复(huī fù)的意思:恢复指恢复原状、回复正常的意思。

精忠(jīng zhōng)的意思:形容对国家、君主或事业忠诚、坚定不移的态度。

令主(lìng zhǔ)的意思:指令的主人,即掌握权力的人。

偏安(piān ān)的意思:指处于相对安全、稳定的环境中,远离战乱、灾祸等困扰。

守文(shǒu wén)的意思:指坚守文雅之风,保持文化的纯洁和高尚。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

雄才(xióng cái)的意思:指才智出众、才能卓越的人。

自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。

鉴赏

这首诗反映了对历史人物的深刻思考与评价。首句“五马传初渡,皇图喜再开”描绘了历史转折点的景象,五马渡江象征着新的开始,皇图再次开启,表达了对历史变革的喜悦与期待。

接着,“守文堪令主,拨乱欠雄才”对比了两种不同的领导风格。守文者擅长遵循传统,适合稳定局面;而拨乱需要的是雄才大略,能应对复杂多变的局面。这里隐含了对当时领导能力的反思。

“和议谁教信,精忠漫作猜”则聚焦于政治决策的疑虑。和议是否可信,忠诚是否被误解,反映了对政策效果的不确定性和对忠诚度的质疑。

最后,“偏安方自足,恢复见悠哉”表达了对现状的不满以及对未来的期待。偏安一隅虽能暂时自足,但恢复失地的进程却显得缓慢而艰难,流露出对国家强盛与领土完整的渴望。

整体而言,这首诗通过历史事件的回顾,探讨了领导风格、政治决策、忠诚与信任、以及国家发展等多个层面的问题,展现了作者对历史与现实的深刻洞察。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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