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《结盘谷庵书怀》全文
明 / 何南凤   形式: 古风

古人事船居,宁复问地利

烧骨散清流,不为后计

缘道者心,偏与山川契。

空谷烟霞,死生皆惬志

把茆盖却头,善养浩然气。

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

地利(dì lì)的意思:指地理位置优越或地形地势适宜。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

后计(hòu jì)的意思:指事后才想到的计策或计谋。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

惬志(qiè zhì)的意思:心满意足,安逸自得。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

为身(wéi shēn)的意思:为了自己的利益或身体健康而不顾他人的感受或利益。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

养浩(yǎng hào)的意思:培养人才,使其才华出众

缘道(yuán dào)的意思:指缘分和道路,表示一切皆有因果,缘分冥冥中注定。

鉴赏

这首诗描绘了一位明代诗人何南凤在盘谷庵中的生活和心境。诗中通过“古人事船居,宁复问地利”两句,展现了古人随波逐流的生活态度,与后文形成对比,强调了诗人对自然的亲近与融入。

“烧骨散清流,不为身后计”这两句,运用了夸张的手法,描述了诗人愿意牺牲一切,甚至生命,只为追求内心的平静与自由,不计较死后之事,表现了其超脱世俗的精神境界。

“祇缘道者心,偏与山川契”则表达了诗人与自然山水之间深厚的情感联系,仿佛他的一颗心与天地万物相通,达到了物我合一的境界。

“空谷足烟霞,死生皆惬志”进一步深化了这种情感,即便是在空旷的山谷中,只要有烟霞相伴,无论是生是死,都能满足他的内心愿望,体现了他对自然美的极致追求和对生活的深刻理解。

最后,“把茆盖却头,善养浩然气”两句,形象地描绘了诗人隐居山林的生活状态,以简陋的茅屋为家,养浩然之气,即保持高尚的品德和精神的纯净,表达了他追求内在精神世界的高洁情操。

整体而言,这首诗通过生动的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对自然的热爱、对自由的向往以及对高尚人格的追求,是一首富有意境和哲理的佳作。

作者介绍

何南凤
朝代:明   字:道见   号:知非   籍贯:广东梅州兴宁市石马   生辰:1588-1651

何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。
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