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《沁园春.和赵莲澳提举遣怀》全文
宋 / 王奕   形式: 词  词牌: 沁园春

耳目肺肠不由我乎,更由乎谁。

不必君平不消詹尹,不疑何卜,不卜何疑。

三径归来一时有见,岂为黄初义熙

天下事,但行其可,自合乎宜。大哉用易乘时

乌喙那能食子皮。

叹失若塞翁,失为得本,赢如刘毅,赢乃输基。

黠小痴,有馀不足,谁必彭殇早与迟。

眼前物,纵铜山金屋,一瞑全非。

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诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不由(bù yóu)的意思:不由表示无法抵挡、无法控制,不由自主的意思。

不消(bù xiāo)的意思:不需要,没有必要

不卜(bù bǔ)的意思:不吉利,不祥之兆

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

乘时(chéng shí)的意思:抓住时机,利用时机。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

肺肠(fèi cháng)的意思:形容内心痛苦,感到悲伤或忧虑。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

合乎(hé hū)的意思:符合;相符合

黄初(huáng chū)的意思:指事物刚开始形成或发展的初期阶段。

金屋(jīn wū)的意思:比喻富贵豪华的宫殿。

君平(jūn píng)的意思:君主平和安定。

那能(nà néng)的意思:表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。

彭殇(péng shāng)的意思:指英年早逝或英才早逝。

塞翁(sài wēng)的意思:意外的不幸可能会带来意想不到的好运。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

山金(shān jīn)的意思:指山上的金子,比喻不值钱的东西或虚有其表的财富。

食子(sì zǐ)的意思:指儿子吃掉父母的饭食,比喻不孝顺或不尊敬父母。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

铜山(tóng shān)的意思:比喻富有矿藏或财富的地方。

乌喙(wū huì)的意思:指黑色的嘴巴,比喻说话不中听、刻薄恶毒。

黠小(xiá xiǎo)的意思:形容人机智灵活,聪明伶俐。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

义熙(yì xī)的意思:指道义光明,善行显赫。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

有见(yǒu jiàn)的意思:有见指有眼光、有见识。

詹尹(zhān yǐn)的意思:指一个人的聪明才智出众,能力超群。

自合(zì hé)的意思:自己和自己相合,没有外来的干扰或矛盾。

子皮(zǐ pí)的意思:指某人为了达到某种目的而装出某种样子或伪装自己。

注释
耳目肺肠:身心感官。
不由我乎:不由我自己控制。
君平:古代占卜者。
詹尹:古代著名占卜家。
黄初:魏文帝曹丕年号。
义熙:东晋安帝年号。
乌喙:乌鸦。
塞翁:典故中的失马老人。
刘毅:东晋将领,以智谋著称。
彭殇:长寿和短命,比喻生死。
铜山金屋:形容财富。
翻译
身心感官,不由我自己控制,又该由谁来主宰。
无需依赖君平占卜,也不必求助詹尹,疑惑的事无需占卜,不占卜的也无需疑惑。
即使回归田园,偶尔有所领悟,难道是为了黄初或义熙的时局。
世间事,只做自己认为可行之事,自然会适合恰当。多么伟大,顺应时机运用易理。
即使是乌鸦也无法啄食狐狸的皮毛。
感叹如塞翁失马,失去其实也是得到的起点,像刘毅一样看似赢了,却隐藏着失败的基础。
聪明与愚钝,各有其境,生死早晚并非定论。
眼前的财富,即使是铜山金屋,一旦闭眼,一切都将改变。
鉴赏

这首诗名为《沁园春》,创作于宋末元初,由诗人王奕所著。从诗的内容来看,王奕通过对自然界和人生变化的观察,表达了自己对于顺应天命、适时而动的哲学思考。

首句“耳目肺肠,不由我乎,更由乎谁。”表达了一种宿命论或天命观,即认为人的感官和内脏(比喻心灵与情感)都不是自己可以控制的,而是受到更高力量的支配。这也反映出诗人对于人生无常、不可预测的态度。

接着,“也不必君平,不消詹尹,不疑何卜,不卜何疑。”表达了对待事态度的豁达,意思是不必过于追求完美,也不必对未来的事情产生过多的疑虑和占卜。诗人主张顺其自然,与时俱进。

“三径归来,一时有见,岂为黄初与义熙。”这几句似乎在暗示历史的轮回以及个人对于历史的体验。黄初、义熙都是中国古代年号,而“三径”则可能指的是时间的流逝和生命的历程。

“天下事,但行其可,自合乎宜。大哉用易乘时。”这两句强调了顺应自然法则的重要性,认为只要做到适宜与时机相符合,便能达到最佳状态。这也体现了《易经》中的哲学思想,即顺应时势和天道。

“纵乌喙那能食子皮。”这句话用了一个比喻,表达了一种无力改变命运的无奈感。乌喙是一种鸟,它即使能够啄食獐子的皮,也是无济于事的暗示。

最后,“叹失若塞翁,失为得本,赢如刘毅,赢乃输基。大黠小痴,有馀不足,谁必彭殇早与迟。眼前物,纵铜山金屋,一瞑全非。”诗人通过对历史人物的提及(如塞翁、刘毅),表达了对于功名利禄的看破和超然,以及对于生命有限和事物无常的感慨。

总体而言,这首诗是王奕在乱世之中的一种心灵自适与哲学思考,通过对自然界和人生变化的观察,表达了顺应天命、适时而动,以及对于功名利禄的超脱态度。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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