安身（ānshēn）的意思：安定自己的生活、立足于某个地方。

把住（bǎ zhù）的意思：紧紧抓住、掌握好。

碧眼（bì yǎn）的意思：指眼睛明亮而有神采，形容人的眼睛清澈明亮，有迷人的光彩。

宾主（bīn zhǔ）的意思：指客人和主人的关系，客人作为宾客，主人作为东道主。

城里（chéng lǐ）的意思：城市内部；城市中心

出手（chū shǒu）的意思：指行动、动手。表示开始做某事或采取行动。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

点头（diǎn tóu）的意思：点头是指向下轻轻地抬头，通常表示同意、赞同或打招呼。

点将（diǎn jiàng）的意思：指挥军队，指派人员。

放行（fàng xíng）的意思：放行指允许通过、放过，也可指放手让行。

海藏（hǎi cáng）的意思：海中蕴藏的宝贝或财富。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

胡僧（hú sēng）的意思：指没有正当身份、没有真才实学的人。

检点（jiǎn diǎn）的意思：谨慎行事，严守分寸，不放肆。

将来（jiāng lái）的意思：指的是未来的时间或事物。

街头（jiē tóu）的意思：指在街道上，特指在大街小巷、市井之间。

君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

琅函（láng hán）的意思：形容文章或书信的内容精美、优雅。

龙宫（lóng gōng）的意思：指奢华、宏伟的宫殿或居所。

门弟（mén dì）的意思：门弟是指门下的弟子，也泛指学生、学徒。

妙用（miào yòng）的意思：指使用某种方法或手段时，能够巧妙地发挥出其最大的效果或价值。

涅槃（nièpán）的意思：指佛教中的涅槃，意为熄灭痛苦，脱离轮回。

切脚（qiē jiǎo）的意思：指行走时脚步轻快，步履敏捷。

儒门（rú mén）的意思：指儒家学派，也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

三玄（sān xuán）的意思：指道德品质高尚、学问渊博、修养深厚的人。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

设使（shè shǐ）的意思：假设，假使

十字（shí zì）的意思：指交叉的两条直线或道路，也可指交叉的形状。

十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。

通变（tōng biàn）的意思：通常指事物变化无常、不稳定。

五位（wǔ wèi）的意思：指五个位置，多用来形容人员的安排或调动。

无私（wú sī）的意思：指不计较个人得失，毫无私心私利。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

直截（zhí jié）的意思：直截了当，毫不拐弯抹角。

碧眼胡（bì yǎn hú）的意思：形容人眼睛明亮清澈。

门弟子（mén dì zǐ）的意思：指拜师学艺的学生或门徒。

十字街（shí zì jiē）的意思：指交叉的街道，也用来比喻事物的交汇点或关键时刻。

十字街头（shí zì jiē tóu）的意思：指处于重要关键位置或决策时刻的地方。

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品，名为《偈六十九首》中的第五十七首。它以佛教涅槃城和人间十字街头为象征，探讨了佛法与世间事的交融。诗中提到“涅槃城里求是安身”，表达了对真理的追求和内心的宁静；“十字街头何妨出手”则暗示在世俗生活中也能实践佛法，不拘泥于形式。

“放行把住，通变由人”强调了灵活运用佛法原则，随缘而行。“五位君臣”和“三玄宾主”暗指权谋与智巧，诗人认为这些世俗的权谋手段与佛法的直截无私相去甚远。“四十九年，三百馀会”可能指的是修行的时间和经历，但并未带来真正的解脱。“琅函玉偈，海藏龙宫”描绘了佛法的珍贵，然而若不能领悟其真谛，即使是宝典也无异于“切脚”。

最后两句“儒门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头”，揭示了佛法深奥难解，连儒家弟子也无法理解，只有那些开悟的异域僧人能领会并点头赞同。这反映了禅宗主张超越传统界限，直接体验真理的精神。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了禅宗的智慧和修行者的境界。