- 诗文中出现的词语含义
-
道洽(dào qià)的意思:指交流、沟通顺畅,意见一致。
二仪(èr yí)的意思:指天地的两种基本要素,即阳和阴,也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。
和平(hé píng)的意思:
[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争环佩(huán pèi)的意思:指人物的品行高尚,言行举止端庄秀丽。
交泰(jiāo tài)的意思:和谐相处,互相理解,彼此安抚。
时休(shí xiū)的意思:指适时休息或停止工作,以保持身心健康。
四宇(sì yǔ)的意思:四宇指的是天、地、人、和。
颂声(sòng shēng)的意思:指赞美、赞颂的声音。
庭实(tíng shí)的意思:指庭院中种植的树木长得茂盛,形成一片繁荣景象。
钟石(zhōng shí)的意思:指坚硬不动摇的意志和品质。
- 注释
- 道洽:宇宙间的法则协调。
二仪:指阴阳两极,这里代指天地。
交泰:相互和谐,交融无碍。
时休:时代美好,指盛世。
四宇:四方,泛指全世界。
环佩:身上的玉饰发出的声音,代指官员、贵妇的行列。
肃:庄严,恭敬。
庭实:宫廷中的陈设或仪式,这里指朝廷的庄严气象。
钟石:钟和磬,古代两种重要的礼乐器。
扬乎:传扬开来。
颂声:赞美的音乐或歌声。
- 翻译
- 宇宙间的阴阳和谐交融,四海之内迎来了太平盛世。
宫庭之中礼仪庄重,钟磐齐鸣伴随着赞美的歌声。
- 鉴赏
这首诗是唐代的一首《郊庙歌辞·享太庙乐章》,作者不详。从诗的内容来看,它描绘了一场庄严而隆重的祭祀活动,表现了古人对祖先的崇敬之情以及对和平美好时光的向往。
“道洽二仪交泰”中的“道洽”,通常指的是道德或礼节的充满;“二仪”可能是指天地或者日月,这里形象地表达了宇宙间正负两大原理和谐相处,带来了太平盛世的景象。“时休四宇和平”则直接描写了在这样的美好时光中,人们居住的“四宇”(东南西北四方)都享受着和平安宁。
接下来的“环佩肃于庭实”、“钟石扬乎颂声”,则具体描述了祭祀活动中的景象。“环佩”指的是挂在宫殿、庙堂的玉器,能够发出清脆的声音;“庭实”可能是指殿前的广场或者庭院,这里暗示着人们聚集在这样庄严肃穆的地方进行仪式。至于“钟石扬乎颂声”,则直接描绘了祭祀时鸣钟击石以表达赞美之意的壮观景象。
整首诗通过对祭祀场面的细腻刻画,展现了古人对于国家盛世和祭祖活动的高度重视,以及他们对于音乐与礼仪的深厚情感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和司马提学倡和诗韵.来教谓尚文再和只有梅花知之句甚动野夫寻梅之兴复和一章昶亦奉和请教·其二
冻云四划天地凝,一口嚼碎万里冰。
借天欲赏梅花国,天许先生无吝色。
白头中坐太极圈,醉点万花归未得。
天心子半知者难,一枝笑撚随归鞍。
乾坤万古有真兴,梦中说梦空痴暝。
定山老我徒尔思,此乐惟许先生知。
与竹泉道士
燕城道士冯竹泉,定山风雨来相过。
向人两眼如两星,头上笠子五尺大。
开门握手延入坐,须家诗书携一个。
自言仙道亦颇佳,老死人间已除破。
古今词翰岂易得,吾子高名吾所慕。
卢老神丹我解传,老杜长篇子须作。
呜呼道士吾与汝,黑发红颜何用那。
痛惟老父双膝拳,日夜高床五年卧。
仓公俞附竟何人,仰首苍天泪交堕。
刀圭相乞倘不辞,呕出吾心吾亦可。
道士道士,何须再拜苦索我。