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《偈二十七首·其十九》全文
宋 / 释绍隆   形式: 偈颂  押[阳]韵

当阳正体露堂堂,休谓当年饮光

彼既丈夫我亦尔,颍将好肉更剜疮。

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诗文中出现的词语含义

当阳(dāng yáng)的意思:指在关键时刻挺身而出,勇敢地担当责任,不畏困难。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

露堂(lù táng)的意思:露出大门或屋子的正面。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

饮光(yǐn guāng)的意思:指人们在学习和追求知识的过程中,像喝水一样渴望获取光明、智慧。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

正体(zhèng tǐ)的意思:指正确的体态或姿势,也可指正确的态度或立场。

鉴赏

这首诗出自宋代僧人释绍隆的《偈二十七首》中的第十九首。诗中以“当阳正体露堂堂”开篇,形象地描绘了一种光明磊落、坦荡无遗的境界。接着,“休谓当年付饮光”一句,似乎在告诫人们不要因为过去的经历而沉溺于消沉或放纵之中,鼓励人们要振作精神,面对现实。

“彼既丈夫我亦尔”,诗人以“彼”与“我”自比,强调了无论对方是何身份,自己也应同样对待,体现了平等和尊重的态度。“颍将好肉更剜疮”则运用了比喻的手法,将“好肉”比作美好的事物或机会,“剜疮”则是去除病痛的过程,暗示了在追求美好时,可能需要付出一定的代价或克服困难。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和对比,表达了诗人对于人生态度的思考,鼓励人们面对挑战时不畏艰难,追求光明和进步的同时,也要保持内心的平和与坚韧。

作者介绍

释绍隆
朝代:宋

释绍隆(一○七七~一一三六),和州含山(今属安徽)人。九岁出家,十五岁削发,二十岁遇长芦净照禅师。复谒宝峰湛堂准禅师、黄龙死心禅师。得法于圆悟克勤禅师。初住和州开圣禅院,后主彰教寺,迁住平江府虎丘寺。为南岳下十五世。高宗绍兴六年卒,年六十。事见徐林撰塔铭(《续藏经·虎丘绍隆禅师语录》附),《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九、《新续高僧传》四集卷一二有传。今录诗三十二首。
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