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《闻雁》全文
明 / 庞尚鹏   形式: 古风

有鸟有鸟刺天飞凌风何处高栖

朝游碧落四海,谁道汤网天施

雪深边塞五更时,洞庭云暗雨如丝。

河汉一声天地晓,耻随越鸟巢南枝。

沙头明月偏好,芦洲曲水蓬岛

群居不为稻粱谋,回翔肯落虞人手

问尔常从海上来,钓徒几见鹰扬老。

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诗文中出现的词语含义

碧落(bì luò)的意思:碧落是一个形容词词语,意为蓝天或苍穹。它常用来形容天空的广阔和美丽。

边塞(biān sài)的意思:边塞是指国家边疆地区,特指边境地区。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

常从(cháng cóng)的意思:常常效法、学习。

巢南(cháo nán)的意思:指人或事物原本身份或位置不高,但经过努力后得到提升或改善。

稻粱(dào liáng)的意思:稻粱是指稻谷和粱谷,泛指粮食。也用来比喻食物、生活等物质条件。

钓徒(diào tú)的意思:指通过钓鱼来寻找朋友,比喻以某种方式引诱或试探某人,以便达到自己的目的。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

高栖(gāo qī)的意思:高居栖息、栖身

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

回翔(huí xiáng)的意思:回翔指鸟类在空中飞行时,突然掉头向后飞行。

几见(jǐ jiàn)的意思:见面次数很少。

凌风(líng fēng)的意思:顶风而行,勇往直前。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

南枝(nán zhī)的意思:指在困境中寻求帮助的人或事物。

鸟巢(niǎo cháo)的意思:指鸟类筑巢的地方,比喻人聚居或活动的地方。

蓬岛(péng dǎo)的意思:蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。

偏好(piān hǎo)的意思:指对事物有所偏向或偏爱,有所喜好或取向。

曲水(qǔ shuǐ)的意思:曲水,指水流弯曲蜿蜒的样子。

群居(qún jū)的意思:指一群人或动物居住在一起。

人手(rén shǒu)的意思:人手指的是人的手,用来形容人力资源、工作人员的数量。

沙头(shā tóu)的意思:沙地的起伏。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

汤网(tāng wǎng)的意思:汤网是一个成语,意为被困住或陷入困境。

天施(tiān shī)的意思:指自然界的天地造化所赋予的恩赐或天赐的财富、才能等。

天飞(tiān fēi)的意思:形容速度极快,超乎寻常。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

头明(tóu míng)的意思:指头脑清醒,思维敏捷。

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

鹰扬(yīng yáng)的意思:形容志向高远,精神振奋,昂扬向上。

虞人(yú rén)的意思:虞人是一个古代汉语成语,意思是担忧、忧虑、担心。

越鸟(yuè niǎo)的意思:比喻有志向的人,能够超越现状并取得成功。

稻粱谋(dào liáng móu)的意思:指谋求自己的私利,并不顾他人的利益。

鉴赏

这首诗《闻雁》以雁的形象为载体,描绘了雁的迁徙与自由,以及对自由的追求和坚守。开篇“有鸟有鸟刺天飞”,以雁的高飞引出主题,展现其凌空飞翔的姿态,象征着自由与高远的理想。接着“凌风何处借高栖”一句,进一步描绘雁在风中寻找栖息之所的情景,隐喻人在追求理想过程中的艰难与探索。

“朝游碧落暮四海,谁道汤网横天施”两句,通过对比朝夕之间的广阔天地与人间的束缚(汤网,比喻法网或世间的束缚),表达了雁不受拘束、自由翱翔的精神,同时也暗示了诗人对自由的向往和对束缚的反抗。

“雪深边塞五更时,洞庭云暗雨如丝”描绘了雁在严寒边塞与阴雨连绵的洞庭湖畔的景象,展现了雁迁徙途中的艰辛与孤独,但并未因此而停下前行的脚步,体现了其坚韧不拔的意志。

“河汉一声天地晓,耻随越鸟巢南枝”则以雁不随南飞的越鸟,坚持向北飞行,最终到达目的地,象征着诗人坚守自我,不随波逐流,追求内心真正所向的精神。

“沙头明月秋偏好,芦洲曲水环蓬岛”描绘了一幅宁静而美丽的秋夜图景,雁在月光下栖息,与自然和谐共处,象征着诗人对自然美的欣赏与内心的平和。

“群居不为稻粱谋,回翔肯落虞人手”强调雁群虽多,却能保持独立思考,不为外物所动,象征着诗人对集体智慧与个人独立性的重视。

最后,“问尔常从海上来,钓徒几见鹰扬老”以问答的形式,表达了对雁迁徙旅程的赞叹,以及对诗人自身经历的反思,寓意深远,既是对雁的赞美,也是对人生旅途的深刻思考。

整体而言,这首诗通过对雁的生动描绘,展现了自由、坚韧、独立、和谐的主题,表达了诗人对自由生活的向往和对个人精神追求的执着。

作者介绍

庞尚鹏
朝代:明

(?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
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