《龙州诗·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了龙之山的自然景象与独特氛围。首句“龙之山不兴雨云”，以“龙”喻山，形象地展现了山的雄伟与神秘，同时暗示山中可能蕴含着某种力量或灵气，却并未引发雨水与云雾，营造了一种静谧而略带神秘的意境。
接着，“山中之人不可以论”，进一步强调了山中环境的特殊性，似乎山中居民的生活方式、思想观念与外界有所不同，难以用常规的标准去评价或理解。这句诗不仅增加了诗歌的深意，也激发了读者对山中生活的好奇与想象。
“乌用如城矻高旻”，这一句通过对比，将山比作稳固的城墙，置于高天之上，既表现了山的高峻与不可动摇，又暗示了山在某种意义上是守护者或屏障，保护着下方的世界不受外界侵扰。这里的“高旻”指天空，与地面形成鲜明对比，突出了山的崇高地位。
最后，“祇可以障南氛”，点明了山的作用——阻挡南方的湿气或邪恶之气，保护一方净土。这不仅是对自然现象的描述，也蕴含了深层的文化寓意，象征着山对于维护和谐、纯净环境的重要性，以及它在人们心中的神圣地位。
整体而言，这首诗通过对龙之山的描绘，不仅展现了自然景观的壮丽与神秘，还蕴含了对山的象征意义的深刻思考，表达了对自然力量与守护者的敬畏之情。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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吕成公宽平通鉴佚老三帖赞
治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。
世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎径庭。
而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。
使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。
所谓派徐历许，沿申溯荣。篑覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之积，偶然而生。
至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。
望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。
于戏二难，古谁与京。倡与和与，展也其成。
《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》【宋·岳珂】治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。篑覆基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。倡与和与，展也其成。
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