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《偈颂一百零一首·其八十》全文
宋 / 释慧性   形式: 偈颂  押[虞]韵

人道一人无,正令全提肘后符。

昨夜虚空开口笑,石人吞却洞庭湖。

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诗文中出现的词语含义

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

石人(shí rén)的意思:指人像石头一样无动于衷,没有任何反应或表情。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

正令(zhèng lìng)的意思:指权威的命令或指示。

肘后(zhǒu hòu)的意思:指背后,暗中,秘密地。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

洞庭湖(dòng tíng hú)的意思:洞庭湖是中国最大的淡水湖,这个成语指的是洞庭湖的广阔和壮丽景色,也用来形容事物壮丽、广阔。

开口笑(kāi kǒu xiào)的意思:指开口笑出声,表示非常开心、高兴。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释慧性所作的偈颂之一,以简洁的语言和奇特的想象描绘了一幅神秘而富有哲理的画面。首句“一人道有一人无”,暗示了存在与虚无之间的二元对立,仿佛在说世间万物并非绝对存在或不存在,而是相对而言。次句“正令全提肘后符”则可能象征着某种内在的智慧或力量,需要人们在关键时刻唤醒并运用。

第三句“昨夜虚空开口笑”,将虚空赋予了生命和笑容,寓言般地表达了超越世俗观念的豁达和解脱。最后一句“石人吞却洞庭湖”,通过夸张的手法,描绘出一种超越自然界限的力量,可能是对个体心灵力量的象征,暗示着人的精神可以包容甚至超越外在的困境。

整体来看,这首诗寓言性强,富有禅意,引导读者思考存在的意义和个体内心的潜力。

作者介绍

释慧性
朝代:宋

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
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