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《纪危》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风  押[蒸]韵

四月河水湍,怒风复相乘

维绝柁亦摧,舟人废其能。

中流回环顷刻不可胜。

性命自然,岂知所依凭

堤旁多聚观,失色气崩腾

孰不愿引手,而乏钩与绳。

嗟我亦天幸,既危乃复兴

追思方厄时,汗出如洗冰。

侧闻此者覆溺已屡曾。

此事通为邦,长民可以惩。

因书作长诗,俾不忘战兢

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诗文中出现的词语含义

崩腾(bēng téng)的意思:形容声音或气势浩大,震撼人心。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

侧闻(cè wén)的意思:通过旁听或间接得知消息或情况。

长诗(cháng shī)的意思:形容篇幅较长的诗歌作品。

长民(cháng mín)的意思:指一个人的品德高尚,行为端正,能够为民众做出贡献。

此者(cǐ zhě)的意思:指代当前所指的人或事物。

覆溺(fù nì)的意思:指人陷入困境或错误中,无法自拔。

复兴(fù xīng)的意思:指一个国家、民族、文化、事业等经历低谷后重新崛起、繁荣的过程。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

回环(huí huán)的意思:指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点,形成一个循环的过程。

聚观(jù guān)的意思:聚集人群观看、围观。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

可胜(kě shèng)的意思:可以战胜、可以取胜

前此(qián cǐ)的意思:前一次,以前的某个时刻或某个事件。

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

色气(sè qì)的意思:指人的言谈、举止或某物的外观等散发出的性感、诱惑的气息。

失色(shī sè)的意思:指颜色变得暗淡、失去光彩,也可用于形容才华、能力等方面的相形见绌。

天幸(tiān xìng)的意思:表示幸运或者运气好。

相乘(xiāng chéng)的意思:两个或多个数相乘

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

依凭(yī píng)的意思:依靠、依赖

引手(yǐn shǒu)的意思:引手指的是被人引领着走,比喻被人左右、操纵。也可指人之间的关系紧密,相互依存。

月河(yuè hé)的意思:形容夜晚的天空明亮如白昼。

战兢(zhàn jīng)的意思:极度恐惧或紧张,战战兢兢的样子。

中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。

舟人(zhōu rén)的意思:指船上的人,也指船家或船夫。

追思(zhuī sī)的意思:指对已故的人或事物怀念、思念。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗描绘了一场在四月湍急河流上的险象环生的舟行经历,诗人以生动的笔触展现了自然力量的威严与人类面对困境时的无助与坚韧。

开篇“四月河水湍,怒风复相乘”,以“湍”和“怒”两字形象地描绘了四月时节河水的汹涌澎湃,以及随之而来的狂风,营造了一种紧张的氛围。接着,“维绝柁亦摧,舟人废其能”描述了船只在如此恶劣条件下的艰难航行,舵被破坏,船夫失去了操控的能力,暗示了形势的严峻。

“中流急回环,顷刻不可胜”进一步强调了河流的复杂性和危险性,船只在激流中挣扎,每一刻都充满了不确定性。“性命委自然,岂知所依凭”表达了人在自然面前的渺小和无力感,生命完全寄托于自然的恩赐。

“堤旁多聚观,失色气崩腾”描绘了岸边围观者的反应,他们因恐惧而脸色苍白,情绪激动,反映出人们对灾难的普遍心理反应。接下来,“孰不愿引手,而乏钩与绳”则表达了人们想要伸出援手帮助遇险者,却因缺乏必要的工具而无能为力的无奈。

“嗟我亦天幸,既危乃复兴”是诗人的自我反思,他在经历了生死考验后,意识到自己是幸运的,能够从危机中幸存下来。这种对比突出了生命的脆弱与珍贵。

“追思方厄时,汗出如洗冰”通过比喻,形象地描述了诗人回想当时处境时的恐惧与紧张,汗水如同冰块般凝固,表现了内心的强烈震撼。

“侧闻前此者,覆溺已屡曾”提到了之前类似事件的发生,强调了此类灾难的频繁性,提醒人们要从中吸取教训。

最后,“此事通为邦,长民可以惩”指出这样的事件不仅是个体的悲剧,也是社会的警示,作为领导者应当从中汲取教训,采取措施预防类似的灾难发生。

“因书作长诗,俾不忘战兢”表达了诗人希望通过写作这首长诗,让后人铭记这段经历,警惕未来的风险,体现了对历史教训的重视和对未来的责任感。

整体而言,这首诗通过具体的场景描绘和情感表达,深刻反映了人在自然面前的无力感与生命的脆弱,同时也传递了面对困难时不屈不挠的精神和对社会责任的思考。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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