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《挽徵士吴康斋与弼》全文
明 / 谢士元   形式: 七言律诗  押[青]韵

小隐都忘大隐名,当时士类仪刑

词源浩瀚三峡学术分明六经

尽有声华物议,更无形迹笑山灵

可怜故里蒲轮道,岁岁春风草自青。

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诗文中出现的词语含义

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

词源(cí yuán)的意思:指一个词语的起源和发展过程。

大隐(dà yǐn)的意思:指逃避世俗纷扰,隐居山林或深山老林中的意思。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

浩瀚(hào hàn)的意思:形容事物广阔无垠,数量众多。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

明本(míng běn)的意思:指明事物的根本、本质。

蒲轮(pú lún)的意思:指人的一生中最美好的时光或黄金年华。

三峡(sān xiá)的意思:指一道山峡或河峡,也可比喻险要之地。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

声华(shēng huá)的意思:形容声音悦耳动人,光彩照人。

时士(shí shì)的意思:指在特定时期具备特殊才能和品质的人。

士类(shì lèi)的意思:指士人、文人等有学问的人。

物议(wù yì)的意思:物品被人们议论、评论的现象。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

小隐(xiǎo yǐn)的意思:隐藏、掩藏自己的行迹或真实意图。

形迹(xíng jì)的意思:指外表、行为举止。

学术(xué shù)的意思:指学问、学术研究的范畴。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

鉴赏

这首挽诗表达了对吴康斋先生的深切缅怀与敬仰之情。诗人谢士元以“小隐都忘大隐名”开篇,巧妙地将吴先生从世俗的名利中解脱出来,展现出其超凡脱俗的隐逸之风。接着,“当时士类仰仪刑”一句,点明了吴先生在当时士林中的崇高地位和影响力,他的行为举止成为众人效仿的典范。

“词源浩瀚倾三峡,学术分明本六经”两句,高度赞扬了吴先生的文学才华和深厚的学术根基,其作品如长江大河般丰富深邃,学术观点清晰严谨,根植于儒家经典之中。这不仅展现了吴先生在文化领域的卓越成就,也体现了他对传统文化的深刻理解和传承。

“尽有声华谐物议,更无形迹笑山灵”则进一步描绘了吴先生在社会上的广泛影响以及他淡泊名利、不拘形迹的生活态度。他的名声与才华得到了社会的认可,而他却以一种超然的态度对待世事,不为外物所累,这种精神令人钦佩。

最后,“可怜故里蒲轮道,岁岁春风草自青”表达了对吴先生去世的惋惜之情,同时也寄托了对故土的怀念。尽管岁月流逝,但故乡的春风吹过,绿草依旧生机勃勃,象征着吴先生的精神永存,如同那不息的春草,永远在人们心中生长。

整体而言,这首挽诗通过对吴康斋先生生平事迹的回顾与赞美,不仅表达了对逝者的哀思,也传递出了一种超越生死、追求精神自由与高尚人格的价值观。

作者介绍

谢士元
朝代:明

(1425—1494)福建长乐人,字仲仁,号约庵,晚更号拙庵。景泰五年进士。授户部主事,擢建昌知府。莅事明敏,民有持伪券讼田宅者,士元察其券为今式,而所讼乃二十年事,立知其伪。弘治初累官右副都御史、巡抚四川。坐事下狱。事白,遂致仕。有《咏古诗集》。
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