白石（bái shí）的意思：指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。

宝殿（bǎo diàn）的意思：指宏伟壮丽的宫殿或寺庙。

苍穹（cāng qióng）的意思：指天空，也用来形容广阔无垠的天空。

常伦（cháng lún）的意思：指人们之间的常规行为准则或社会规范。

尘俗（chén sú）的意思：指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

慈云（cí yún）的意思：形容人的脸上和善宽厚的笑容。

翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

得道（dé dào）的意思：指得到真理、道理，也可指达到某种境界或得到某种成就。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

洞天（dòng tiān）的意思：洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。

兜率（dōu lǜ）的意思：形容人行动迅速，敏捷。

独占（dú zhàn）的意思：指某个人或某个团体独自占有、控制某种权力、资源或市场。

法雨（fǎ yǔ）的意思：指正义之雨，比喻善恶得到应有的报应。

方地（fāng dì）的意思：指处境困难、无法立足的地方。

非常（fēi cháng）的意思：非常表示程度非常深，超过平常范围之外。

芙蓉（fú róng）的意思：形容女子美丽貌美。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

化成（huà chéng）的意思：指将原来的形态或性质发生转变，变成另一种形态或性质。

继续（jì xù）的意思：继续指不间断地进行下去，不停止或中断。

佳致（jiā zhì）的意思：美好的愿望或祝福

结社（jié shè）的意思：结社指的是人们组成社团或团体，共同活动或交流。

金碧（jīn bì）的意思：形容景色美丽壮观，光彩照人。

近远（jìn yuǎn）的意思：近距离和远距离。

卷舒（juǎn shū）的意思：卷曲和舒展，形容事物变化或状态的转折与调整。

绝顶（jué dǐng）的意思：达到极限或巅峰的状态。

开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。

匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。

老祖（lǎo zǔ）的意思：祖辈；祖宗

林屋（lín wū）的意思：指繁荣昌盛，人口众多的地方。

龙虎（lóng hǔ）的意思：比喻强者或有权势的人。

缥缈（piāo miǎo）的意思：形容事物虚幻、不真实，难以捉摸。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

清尘（qīng chén）的意思：清除尘土，净化心灵。

青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。

人听（rén tīng）的意思：指人们都在倾听，形容某种事物或言论引起了广泛的关注和讨论。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三乘（sān chéng）的意思：三次乘坐，指多次乘坐同一种交通工具。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

说讲（shuō jiǎng）的意思：指言语交流、讲述、表达观点等。

逃禅（táo chán）的意思：指出家人离开寺庙，不再修行佛法。

锡杖（xī zhàng）的意思：指古代僧人所用的金属杖，比喻高僧、高人的德行和修为。

香台（xiāng tái）的意思：指高尚的品德和美好的声誉。

相继（xiāng jì）的意思：连续地接连发生或接连发展。

扬清（yáng qīng）的意思：表扬清廉正直的品德和为人处世的态度。

一方（yī fāng）的意思：一方指一个地区或一个人。

吟玩（yín wán）的意思：吟咏歌谣，玩赏音乐、文学作品。

涌出（yǒng chū）的意思：迅速而大量地涌现或涌出

幽奇（yōu qí）的意思：幽暗而奇特，形容景物或事物特殊而神秘。

鼋头（yuán tóu）的意思：指人或事物的头部或首领地位。

远处（yuǎn chù）的意思：指距离较远的地方，也可用来比喻遥远的时间或空间。

开山老祖（kāi shān lǎo zǔ）的意思：指创立某一事物或学派的创始人，也可指某一事物的奠基人或开创者。

这首诗描绘了一幅仙气飘渺、佛光普照的仙境图景，通过细腻的笔触展现了洞天福地的神秘与庄严。诗人以“芙蓉缥缈摩苍穹”开篇，将读者带入一个超凡脱俗的世界，随后点明此地为神仙所居的洞天林屋。接着，诗人通过“金碧涌出如来宫”和“宝殿香台属化成”等描绘，进一步渲染了此处的神圣与辉煌。

“鼋头绝顶幽奇处，锡杖曾分一方地”两句，不仅展示了地形的险峻与独特，也暗示了此处曾有高僧留下足迹，增添了历史的厚重感。接下来，“青松翠竹添佳致”一句，以自然之景衬托出环境的清幽与和谐，使得整个画面更加生动而富有诗意。

“开山老祖非常伦，得道能令龙虎驯”描绘了一位非凡的开山祖师，其修为深湛，能够驾驭自然界的生灵，体现了佛法的广大与神奇。随后，“三乘说讲万人听，近远处处扬清尘”则展示了佛法的传播与影响，以及对人心的净化作用。

最后，“我来吟玩喜逃禅，兜率谁知别有天。匡庐旧诧东林胜，结社何妨拟白莲”四句，表达了诗人对此次探访的喜悦之情，同时也流露出对佛法的向往与追求。诗人将自己与兜率天（佛教中的净土）相联系，暗示了对精神世界的向往。同时，将此地与著名的佛教圣地匡庐（即庐山）相提并论，进一步强调了其在佛教文化中的重要地位。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，成功地构建了一个既神秘又庄严的佛教世界，展现了作者对佛法的深刻理解和崇敬之情。