本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

成丹（chéng dān）的意思：指事物完全变质或腐烂。

村汉（cūn hàn）的意思：指农村中的男子，也可以用来形容土气、粗俗的男人。

后人（hòu rén）的意思：指后代的人。

化成（huà chéng）的意思：指将原来的形态或性质发生转变，变成另一种形态或性质。

立言（lì yán）的意思：表达自己的观点或主张

面目（miàn mù）的意思：指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

烹炼（pēng liàn）的意思：烹炼是指将原料经过精心烹调、炼制，使其变得更加纯熟、完美。

且如（qiě rú）的意思：表示临时或暂时的情况，暂且如此。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三家（sān jiā）的意思：指三个家族、三个势力或三个团体。

三川（sān chuān）的意思：指长江、黄河和淮河三大水系，也可泛指三个重要的区域或地方。

设象（shè xiàng）的意思：指以事物的一部分代表整体，或以整体代表一部分。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

真是（zhēn shì）的意思：表示事物的真实性或确实性。

三家村（sān jiā cūn）的意思：指三个家庭住在一起，形容亲密无间的关系。

这首诗以道教修炼为主题，通过比喻和象征手法探讨了道的本质与修炼过程。"面目本来是道"，意指人的本性或真实面目即在于道，强调内在的修养和觉悟。"阴阳造化成丹"，将道家修炼视为阴阳二气的自然变化，通过调和达到内丹的形成。

"骑牛寻犊不知原"，形象地描述了修炼者在追求大道的过程中可能迷失方向，未能认识到大道的根源。"三家村汉"则暗指修炼者可能过于浅薄，缺乏深刻的洞见。

"古圣立言设象"，指的是古代圣贤通过语言和象征留下修炼的智慧，但"后人得象忘言"，意味着后世有些人只关注表面的象征而忽略了其中的深意。"乾画必三川"引用《易经》中的乾卦，象征着大道的广大无边，需要深入理解和实践。

最后，诗人以"舍此如何烹炼"作结，强调只有真正领悟并实践道的教诲，才能进行有效的修炼和提升。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了宋代理学与道教思想的交融。