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《送真州吴处厚使君》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[萧]韵

江上斋船驻彩桡,鸣笳应满绿杨桥。

久为汉吏知文法当使淮人服教条。

拱木延陵故国丛祠瓜步前朝

登临负山川好,终欲东归听楚谣。

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拼音版原文全文
sòngzhēnzhōuchùhòu使shǐjūn
sòng / wángānshí

jiāngshàngzhāichuánzhùcǎiráomíngjiāyìngmǎn绿yángqiáo

jiǔwèihànzhīwéndāng使shǐhuáirénjiàotiáo

gǒngyánlíngzhānguócóngguārènqiáncháo

dēnglínshānchuānhǎozhōngdōngguītīngchǔyáo

诗文中出现的词语含义

丛祠(cóng cí)的意思:指世居一处的祠堂,也比喻聚集在一起的人或事物。

当使(dāng shǐ)的意思:表示某种情况下,某个人或某个事物起到了决定性的作用。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

东归(dōng guī)的意思:指东方的归宿,表示东方的归还或返回。

服教(fú jiào)的意思:服从教导,接受教育。

负山(fù shān)的意思:指承担巨大的重担或责任。

拱木(gǒng mù)的意思:指人们合力举起一根长木材,以便搭建房屋或桥梁。比喻众人合力共同努力,共同完成一项艰巨的任务。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

瓜步(guā bù)的意思:指走路时左右摇晃,步态不稳定。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

教条(jiào tiáo)的意思:

◎ 教条 jiàotiáo
(1) [dogma;creed;doctrine;tenet]∶要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理
(2) [dogmatism]∶指教条主义

鸣笳(míng jiā)的意思:指战争爆发时,鸣笳声响彻云霄,表示战斗开始。

前朝(qián cháo)的意思:指过去的朝代或时期。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

上斋(shàng zhāi)的意思:指人们在宗教仪式或重要节日前,特意进行斋戒、忏悔、祈祷等宗教活动。

文法(wén fǎ)的意思:指文章或言辞的规范与准确。

延陵(yán líng)的意思:指人死后葬在陵墓中,也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

斋船(zhāi chuán)的意思:指在船上进行斋戒,不吃肉食,只吃斋菜。

驻彩(zhù cǎi)的意思:形容颜色鲜艳,光彩夺目。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员即将离开真州赴任的场景。开头两句“江上斋船驻彩桡,鸣笳应满绿杨桥”生动地勾勒出一幅江水中彩帆点点、桨声与笳音交织的画面,给人以清新脱俗之感。

接着,“久为汉吏知文法,当使淮人服教条”表达了诗人对自己长期担任官职,熟悉法律制度,并有能力使淮河流域的人民遵守教化的自信。这里“淮人”指的是居住在淮河地区的人们,“服教条”则体现了诗人作为一名官员对于传播和执行国家法规的职责感。

紧接着,“拱木延陵瞻故国,丛祠瓜步认前朝”中的“拱木延陵”可能是指一种仰望的姿态,表明诗人对历史的尊重与怀念。这里的“故国”和“前朝”都充满了对过往时光的留恋。

最后,“登临莫负山川好,终欲东归听楚谣”则展现了诗人对于即将离开的真州自然风光的赞美,以及内心深处对于家乡(东方)的向往和渴望。这里的“楚谣”可能指的是家乡的传统歌谣或是文化记忆。

总体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对工作的自豪、对历史的敬畏以及对故土的深情。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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