八珍（bā zhēn）的意思：八种珍贵的东西，指珍贵的物品或美味的食物。

半菽（bàn shū）的意思：形容吃饭时只吃一半的菜肴，比喻只有一点点收获。

报恩（bào ēn）的意思：以行动回报别人的恩情。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

除非（chú fēi）的意思：表示只有在某种条件下才会发生或成立，否则不会发生或成立。

慈亲（cí qīn）的意思：慈亲指亲爱慈祥的父母，也可泛指亲人或家长。

颠倒（diān dǎo）的意思：指错乱、倒置、颠倒的意思。

凤麟（fèng lín）的意思：比喻非常稀有珍贵的事物或人才。

固然（gù rán）的意思：表示虽然承认一方的观点或事实，但同时也指出另一方的观点或事实同样存在。

回波（huí bō）的意思：回波指声音或光线等在传播过程中遇到障碍物反射回来的现象，比喻言语或行动的结果回到原处。

落叶（luò yè）的意思：比喻离开家乡或离开原处后，最终回到自己的家乡或原处。

亲慈（qīn cí）的意思：形容亲近、慈爱。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

生养（shēng yǎng）的意思：指生育和抚养后代，也指培养和教育他人。

水流（shuǐ liú）的意思：指水的流动。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

岁除（suì chú）的意思：指过去的一年即将结束，新的一年即将开始时，人们要进行一些祭祀、祈福、清扫等仪式，以求除旧迎新，祈求新的一年平安、吉祥。

天壤（tiān rǎng）的意思：形容差距极大，天地之间的差别。

妄人（wàng rén）的意思：指自以为是、自负无知的人。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

自称（zì chēng）的意思：指自己以某种身份或称号自居，自我标榜。

这首诗《拟孟郊》由清代末年到近现代初的诗人陈曾寿所作，通过对自然现象的描绘和对社会现象的反思，深刻地表达了对亲情、孝道以及人生价值的思考。

首句“岁除非故春，夜曙非昨晨”以自然界的更迭比喻人生的变迁，暗示时间的流逝与生命的轮回。接着，“水流无回波，落叶不及根”则以水的流动和落叶的飘零象征着生命的不可逆性和世事的无常，强调了时间的无情和生命的短暂。

“但有孝子传，曾无颂慈亲”指出在社会中，虽然有孝顺的儿子，却鲜少有人歌颂母亲的伟大与付出，突出了孝道的实践与赞美之间的差距。接下来的“亲慈为固然，子孝为凤麟”表达了对母爱的崇高敬意，并将孝顺比作稀有的凤凰与麒麟，强调其珍贵与难得。

“生养只半菽，死祭列八珍”通过对比生前的简朴与死后的大肆铺张，揭示了社会上对于生死观的扭曲，以及对物质享受的过度追求。这不仅是对当时社会风气的批判，也是对人们应当如何对待生命、如何看待生死问题的深刻反思。

最后，“人事每颠倒，岂属伤哉贫”指出人间世事往往与道德伦理相违背，这种颠倒并非仅仅因为贫穷所致，而是人性的复杂和社会制度的缺陷共同作用的结果。这一句表达了对社会不公和人性弱点的无奈与感慨。

“始知天壤间，有恩无报恩”则点明了在广阔的世界里，尽管存在着无数的恩惠，但往往无法得到相应的回报，表达了对世间恩情难以完全回馈的遗憾与理解。

“自称报恩者，斯人真妄人”是对那些自诩为报答恩情的人的讽刺，指出他们实际上并未真正理解或实践感恩的意义，强调了真正的感恩不仅仅是言语上的表达，更是行动上的体现。

综上所述，《拟孟郊》通过自然景象的描绘和对社会现象的反思，深刻探讨了亲情、孝道、生死观以及社会伦理等问题，展现了诗人对人生价值和道德责任的深邃思考。